مظاهر الصحوه الاسلاميه في آثار فاروق جويده مسرحيه "الخديوي" و"دما علي استار الكعبه" نموذجاً

نخستين نشانه‌هاي بيداري امت اسلامي پس از خواب عميقي كه در آن به سر مي‌برد و باعث عقب ماندگي وي شد، در قرن چهاردهم ميلادي ظهور يافت. به دنبال آن روشنفكران و نخبگان جوامع اسلامي سعي كردند با واداشتن عامه مردم به انديشيدن در عوامل عقب ماندگي، تمام تلاش خود را جهت زدودن اين عوامل، و احياي عزت و بلندي امت اسلام به كار بندند. در اين راستا مي‌توان به نقش سيد جمال الدين اسد آبادي (معروف به افغاني) اشاره نمود. زيرا بسياري از نخبگان و نويسندگان اصلاح‌گر از افكار و ايده‌هاي ايشان تاثر جسته و هركدام داعيه اصلاح امت اسلام بودند. از ميان اين افراد در عصر حاضر نويسنده، شاعر، و صاحب‌نظر برجسته مصري فاروق جويده است، كه ادب و شعر خود را در جهت بيداري امت اسلام به كار گرفت، و تمام تلاش خود را براي تمسك به آموزه‌هاي دين مبين اسلام و رهايي از نفوذ استعمارگران و انديشه‌هاي غربي معطوف ساخت. در اين گفتار پژوهشگران بر آن بودند تا ضمن بررسي دو نمايشنامه شعري از آثار او با عنوان "خديوي" و "خون‌هايي بر پرده‌هاي كعبه" مظاهر دعوت به بيداري اسلامي را در اين دو اثر بيابند. نتيجه اين پژوهش آن است كه فاروق جويده، نمايشنامه‌نويسي را نه صرفا در جهت انجام يك شاهكار ادبي يا هنري تجربه كرد، بلكه همچنين آنرا براي رسيدن به هدف مقدس بيداري اسلامي، وآگاهي يافتن ملت‌هاي اسلامي از واقعيت تلخي كه در آن سر مي‌برند، به كار گرفت.

The early traces of Islamic Nation awakening after a deep sleep in which it has fallen and caused its mustiness appeared in fourteenth century AD. Following it, intellectuals and elites of Islamic communities tried to encourage common people to think about reasons of ignorance and did best of their efforts to remove these reasons and restore Islamic Nationʹs lordship and dignity. Among them, we can refer to Sayed Jamal Al-din Asadabadi (known as Afqani) as many reformer elites and writers have been influenced by his thoughts and ideas and each was claiming for reform of Islamic Nation. And of these people at present is Farooq Jovaideh, the brilliant Egyptian author, poet and expert who applied his poetry and literature in awakening Islamic nations and dedicated all his effort to principles of expressing Islam and making it free from control of colonial authorities and western thoughts. In this article , authors were to find manifestations of invitation to Islamic awakening in Farooqʹs two poetic plays entitled"Al-khadivi" and "Bloods on the Curtains of Kaʹaba" in addition to investigate these literary works. The result of this study is that the poet did nott composed his works merely for doing a literary or artistic masterpiece but he applied it to reach holy ideal of Islamic awakening and informing Islamic nations about bitter reality in which they were living.