Author/Authors :
شركت مقدم، صديقه نويسنده , , زيار، محمد نويسنده استاديار گروه زبان و ادبيات فرانسه، دانشگاه آزاد اسلامي، واحد تهران مركز Ziar, Mohammad
Abstract :
در اين مقاله سعي بر آن است تا با تحليل روانشناسانه شارل مورون به نقد و بررسي آثار جلال آل احمد بپردازيم. امروزه، مطالعات زياذي در باب افكار و آرا اين نويسنده شده ولي كسي انطور كه بايد به بررسي لايههاي زيرين آثار وي به منظور دستيابي به ناخودآگاه آثارش نپرداخته است. براي نيل به اين مقصود، از نقد روانشاناسانه مورون بهره گرفتهايم و با بررسي تمامي آثار آلاحمد و با كنار هم قرار دادن استعارهها و تصاوير ثابت در آثارش به زيرسطح نوشتههاي وي و ناخودآگاهي انگيزههايش براي نوشتن دست مييابيم.
در ابتدا به گردآوري آثار آلاحمد براي مطالعه و سپس استخراج روابطي كه مرجع آن را بايد به طور منطقي در شخصيت ناخودآگاه وي جستجو كرد ميپردازيم. با روي هم قرار دادن داستانهاي وي، تصاويري مشابه نمود مييابد. شبكه تداعيها در آثار وي قهرماناني ضعيف با دوگانگي شخصيت را به تصوير ميكشد. در آخر با مطالعه زندگينامه نويسنده به تحليل اين نصاوير ناخودآگاه پي ميبريم.
Abstract :
Les études et recherches portant sur les idées sociales et politiques de Djalâl Al-e Ahmad1 et l’influence que ce dernier aurait exercée sur les nouvelles générations abondent dans les revues iraniennes, mais personne, à notre connaissance, n’a encore fait une étude approfondie de ses œuvres afin de dépister lʹâme ou l’inconscient qui pourraient sʹy cacher.
Cette recherche a donc pour objectif d’étudier et d’explorer la dimension inconsciente de l’œuvre de Al-e Ahmad. Celle-ci s’interprète comme étant « le feu intérieur » qui inspire l’écrivain. C’est justement cet élément, dont les traces sont perceptibles dans les textes de cet écrivain, qui nous intéresse particulièrement. Pour y parvenir, nous avons essayé dʹexploiter la méthode psychocritique de Charles Mauron. Notre recherche porte donc sur l’ensemble des œuvres de cet écrivain. Mais, il ne s’agira évidemment pas pour nous dans les limites de cette recherche, d’évoquer un processus spécifique de la psychocritique, mais plutôt de relever les réseaux d’associations d’images obsédantes de lʹécriture al-e Ahmadienne qui traduisent la présence d’une pensée consciente qui véhicule une réalité intérieure.