Title of article :
شبهات المستشرقين حول الجهاد و القتال في الاسلام و اجوبتها القرآنيه
Author/Authors :
قاضي زاده، كاظم نويسنده قاضي زاده, کاظم , مهدوي راد، محمد علي نويسنده , , لساني، محمد علي نويسنده لساني, محمد علي , حسني، علي رضا نويسنده حسني, علي رضا
Abstract :
نويسنده در اين نوشتار ابتدا برخي از مهمترين شبهات مطرح شده از سوي مستشرقين درباره جهاد و امر به آن در آيات قرآن را خاطر نشان ساخته است مبني بر اين كه جهاد در اسلام به استشهاد آيات قرآن يك عمل خشونت آميز و غير منطقي نيست كه عامل موثر در گسترش اسلام بوده است و به همين جهت بايد گفت كه اين دين و پيامبر آن – نعوذ بالله - دين جنگ و پيامبر شمشير بوده است. در اين ميان نظرات كساني چون: گولد زيهر، پي ـ جي ـ واتي كيوتيس P.J. Vatikiotis، برنالد لوييس، ويليام موييه، ريون فايرستون، ريزوي فايزر، بلاشر، رودنسون، لامانس و نولدكه را آورده است و ذيل سه نكته كلي، ضمن بررسي مساله جهاد در آيات قرآن، با استفاده از آيات به آنها پاسخ داده است:
نكته اول: بررسي روشهاي مختلف مورد استفاده قرآن در رويارويي با جريانهاي مخالف بر اساس ترتيب نزول سوره ها و با توجه به اهداف و مقاصد سور به خوبي نشان مي دهد كه قرآن ابتدا روشهاي دعوت، برهان، موعظه و جدال احسن را به كرات مورد استفاده قرار داده و جهاد آخرين روش مي باشد.
نكته دوم: بررسي استعمالات واژه جهاد و قتال در قرآن نشان مي دهد كه در قرآن جهاد با قتال تفاوت دارد. جهاد به معناي به كاربردن تمام توان خود در راه خدا و بيشتر مقصود جهاد فرهنگي
مي باشد. بر اين اساس بايد گفت كه مقصود مستشرقان در واقع همان قتال مي باشد.
نكته سوم: در تمام موارد امر به قتال در آيات قرآن اين امر تحت شرايطي خاص و طبق شروطي چند صادر شده است.
Arabic abstract :
يطرح الكاتب في هذه المقاله بعض اهم شبهات المستشرقين حول الجهاد و الامر به في آيات القرآن بزعم ان الجهاد في الاسلام بـ"شهاده القرآن" عمل عنيف و غير منطقي مما ساعد علي انتشار الاسلام خوفاً، و لهذا فان الاسلام هو دين الحرب و الرسول هو رسول السيف. و في هذا المجال يشار الي اشخاص من قبيل؛ جولد زيهر و بي جي فاتيكيوتيس P.j. Vatikiotis ، و برنالد لوييس، و ويليام موييه، و ريون فايرستون، و ريزوي فايزر، و بلاشر، و رودنسون، و لامانس و نولدكه.
خلال دراسه قضيه الجهاد في آيات القرآن استناداً الي آيات القرآن نفسها اجاب عنها في ثلاثه مجالات:
المجال الاول: دراسه الاساليب المختلفه للقرآن في مواجهه التيارات المخالفه علي اساس ترتيب نزول سور القرآن و بالالتفات الي اهداف و مقاصد السور، اثبتت ان القرآن اكد مراراً في البدايه علي اساليب الدعوه و البرهان و الموعظه و الجدال بالتي هي احسن و جا الجهاد كاسلوب اخير.
المجال الثاني: دراسه استعمالات لفظه الجهاد و القتال في القرآن تثبت ان الجهاد في القرآن يختلف عن القتال. فالجهاد يعني بذل الوسع و الجهد في سبيل الله و غالباً ما يكون المراد هو العمل الثقافي. و علي هذا الاساس يجب القول؛ ان مقصود المسشترقين من استعمال لفظه الجهاد هو القتال و ليس الجهاد بالمعني القرآني.
المجال الثالث: في جميع موارد الامر بالقتال في آيات القرآن، جا هذا الامر تحت ظروف خاصه و وفقاً لشروط محدده.
Journal title :
Astroparticle Physics
