Abstract :
By mistake, most of the poets, replace poetical happening by poetical narrative or report. Because they do not realize the distinction between the report and the interpretation in the poem, then their poems become rhetorical speech.
In this research, we try to show that in the poem and in all kinds of art, the expression is the mirror kind state of poem which in this state artistic ambiguity and appreciation of poems are revealed. This is the state that we find in Hafez of Shiraz and Emrao Al Qais and Sufi poets.
Arabic abstract :
يحوّل كثير من الشعرا الحدث الشعري الي روايه شعريه او تقرير شعري سهوا، لانهم لايميّزون الاختلاف بين التقرير والتعبير في الشعر، ويظلّ شعرهم قولا خطابيا، يعدلون به عن الشعر الي الخطابه. ويقلّ عدد الشعرا الذين استوعبوا الحادثه الشعريه.
اذا وصف الشاعر الحياه، فهو لايقدر علي القا احساسه، الي المخاطب، لانه في الحقيقه لايمكن للمخاطب ان يمشي في طيف عاطفته الشعريه. فالمخاطب يدرك بعض ادراكات الشاعر بصوره تقارير ناقصه، وهو يعرف ان الشاعر مصرّ علي الدخول في روحه بواسطه اوصاف تتميز بالاغراق والغلو.
لاشك في ان التوصيف والتقرير، يهدمان حاله الشعر المرآتيه وهي حاله يعتبرها عين القضاه الهمذاني والناقد الفرنسي المعاصر رولان بارت من ميزات الفن وخاصه الشعر.اما التعبير في الشعر وفي كل فن، فهو تلك الحاله المرآتيه التي يسمح للشعر مجالا للوصول الي الغموض الفني، وفي هذه الحال يمكن ادراك الشعر لكل مخاطب، مثل ما وجدناه في غزليات حافظ الشيرازي وقصايد امري القيس وشعر بعض الشعرا الصوفيه.
