دراسه نقديه في تسميه لاميه العرب

لاميه ي عرب شعري است كه اديبان ودانشمندان زيادي به علت كلمات ومحتواي خوب آن به برتري آن بر ساير قصايد اقرار كرده اند، وبه همين خاطر بحث مذكور موضوع شايعي در ميان آنها مي باشد اما عليرغم اين توجهات به نظر مي رسد كه حقيقت امر اينگونه نباشد، زيرا اگر بخواهيم به طور عميق ودقيق اين موضوع را بررسي كنيم در مي يابيم كه مبالغات زيادي در آن صورت گرفته است لذا اين مقاله بر آن است كه اين مبالغات را تعديل و نواقص را با مقايسه با قصايد مهم ديگر مانند قصيده زهير بن ابي سلمي و نابغه ذبياني با نقد وتحليل در معنا ومحتوا بررسي كند تا ماهيت اين قصيده فهميده شود. از نتايجي كه به آن مي توان رسيد اين است كه اين وجه تسميه به علت برتري آن نبوده بلكه عامل اساسي در اين مورد تعصباتي بوده كه عرب در قبال نهضت شعوبيه داشته است لذا اين قصيده مي تواند يكي از قصيده هاي جاهلي باشد نه بالاتر.

Lamyat-ol-Arab is a Poem which has been widely acclaimed and considered superior to other odes by many scholars and literary figures due to its high quality. But, in spite of this acclaim, it seems that this should not be case and if the work is investigated deeply and accurately, many cases of exaggeration will be revealed. This article aims to modify these exaggerations and fill up the gaps by comparing this ode with other important odes such as the odes by Amr-ol-Ghays and Nabeghah Zobyani, criticizing and analyzing both their form and their content. One conclusion is that the name of the ode under investigation is not given to it because of its superiority but mainly because of prejudices of Arabs against Shoubiah movement. So, this ode can be just one of the pagan odes, not the best ode