عنوان مقاله :
مناقشة فكرة «الإنسان الكامل» في أشعار ابن الفارض في إطار آراء يونغ
عنوان به زبان ديگر :
روان‌كاوي شخصيت ابن فارض با تكيه بر انگاره انسان كامل
پديد آورندگان :
احمدزاده، علي جامعه تربيت مدرس - قسم اللغه العربيه و آدابها , پرويني، خليل جامعه تربيت مدرس - قسم اللغه العربيه و آدابها , روشنفكر، كبري جامعه تربيت مدرس - قسم اللغه العربيه و آدابها
چكيده عربي :
المضامين المشتركة في آداب الأمم التي لم تُرتبط ببعضها، تُعتبر حصيلة طبقة من النفس تسمّي «اللاوعي الجماعي». إن الأبعاد الكامنة في هذا المستوي من الذهن البشري تتجسّد في إطار رموز مختلفة يطلق عليها يونغ تسمية «النموذج الأصلي». بما أنّ الشعر الصوفي ينبع من ذات الشاعر وإستلهامه من «اللاوعي الجماعي» فبالتالي يمكننا أن نجد فيه النموذج الأصلي. إحدي هذه النماذج الأصلية تتجسّد في نموذج «الإنسان الكامل» والذي قد تمّ إستخدامه في شعر إبن الفارض الصوفي.
إنّنا في هذه الدراسة نحاول من خلال الاعتماد علي المنهج الوصفي – التحليلي ومراجعة الكتب المختلفة في مجال علم النفس، أن نستعرض الأبعاد النفسية الكامنة في شخصية إبن الفارض معتمدين فيها علي فكرة النموذج الأصلي ومبادئ مدرسة يونغ النفسية. هذا النموذج الأصلي، بامكانه أن يدلّنا علي نفسية الشاعر وتقييم شخصيته. إنّه من خلال تداخل قيمته الذاتية، وتجاوز السلبيات الناتجة عن «النسخ المتماثل» و«تضخم الأنا»، استطاع أن يصل من عملية «الفردية» إلي رتبة « الأنا».
چكيده فارسي :
مضامين مشترك در ادبيات مللي كه، هيچ‌گونه ارتباطي بين آن‌ها وجود نداشته، محصول لايه‌اي از روان، به نام «ناخودآگاه جمعي» است. محتواي اين سطح از ذهن، در قالب نمادهاي مختلف كه يونگ با عنوان «كهن‌الگو» از آن ياد كرده، بروز مي‌يابد. ازآنجاكه شعر عرفاني نيز، دستاورد مكاشفه و الهام شاعر از «ناخودآگاه جمعي» است، انگاره‌هاي كهن‌الگويي زيادي در آن مي‌توان يافت. يكي از آن‌ها، انگاره «انسان كامل» است كه در شعر عرفاني ابن فارض كاربرد فراواني دارد.
پژوهش كنوني مي‌كوشد با روش توصيفي ـ تحليلي، و با مراجعه به كتاب‌هاي مختلف روان‌شناسي، شخصيت ابن فارض را با محوريت اين سرنمون و بر اساس مكتب روان‌شناختي تحليلي يونگ، نقد روان‌كاوانه نمايد. اين انگاره، روزنه‌اي است براي نفوذ به روان ابن فارض و ارزيابي شخصيتش. او در نتيجة دروني‌سازيِ ارزش‌هاي اين «كهن‌الگو» و گذر از آسيب‌هاي ناشي از «همانندسازي» و «تورم رواني»، توانسته بعد از فرايند «فرديت»، به مرتبة «خود» برسد.
كليدواژه :
ابن فارض , انسان كامل , شعر عرفاني , ناخودآگاه جمعي , نقد يونگي
عنوان نشريه :
الجمعيه العلميه الايرانيه للغه العربيه و آدابها
