عنوان مقاله :
مراجعة نقدية في مباني مفهوم الشرط
عنوان به زبان ديگر :
A Critical Review of the Premises of the Concept of Condition
پديد آورندگان :
آهنگران، محمد رسول جامعة طهران - فرديس الفارابي , زارع مؤيدي، فاطمه جامعة طهران - فرديس الفارابي , حسيني فاضل، مرتضى معهد الإمام الصادق(ع)
چكيده عربي :
إنّ القضايا التي توصف بالشرطية تكون ذات مفادين أحدهما اصلي والذي يسمى بالمدلول المطابقي أو منطوق القضية وثانيهما المفاد الفرعي ويسمى بالمدلول الإلتزامي أو مفهوم القضية الشرطية. ومن جانب آخر إنّ مفهوم الشرطية هو المفهوم الذي يستخدم أكثر من غيره في النصوص الشرعية بحيث نرى البحث حول إعتبار المفهوم للشرطية في علم الأصول يأتي قبل المفاهيم الأخرى. ووفق رأي الأصوليين إذا كان الأمر المعلّق في الشرطية من النصوص الشرعية هو سنخ الحكم لا شخصه بحيث ينتفي سنخ الحكم بعد انتفاء الموضوع، فتلك الشرطية لها مفهوم أي المدلول الالتزامي. ولكن هذا الأمر لا يتناغم ومبنى الأصوليين المشهور حول وضع الهيئات المذكور في مباحث الألفاظ؛ ولأجل حل المشكلة حاول الكثير من الأصوليين عرض الأدلة المناسبة ولكن لا تجدي هذه الاستدلالات نفعاً في إثبات المفهوم للشرطية ومن هنا يطفو هذا السؤال على السطح «كيف يمكن تبني مفهوم الشرط في القضايا الشرطية حيث لا يتعارض ومبنى وضع الهئيات عند من يقول بالمفهوم في القضايا الشرطية؟» ولأجل إزالة هذا التعارض والوصول إلى الإجابة الرصينة، تابعنا أسلوب البحث التحليلي والوصفي عبر التتبع في آثار الأصوليين الموجودة في المكتبات التخصصية للفقه والأصول، إن المحاولات المبذولة والحلول المقدمة من جانب كبار الأصوليين لم تؤد إلى حل المشكلة، وفي النتيجة نرى أن الحلّ الوحيد هو الإعراض عن المبنى المشهور حول وضع الهيئات.
چكيده لاتين :
The conditional cases are of two types: the original which is called the agreeing case or the spoken case and the second one is sub-content which is called obligatory case or the concept of the conditional case. On the other hand, the conditional cases are the ones used mostly in the Islamic texts because we believe that the concept of conditionality comes before other concepts in the science of principles of jurisprudence. According to the fundamentalists, if the matter in question is one of the sharia texts, it is not permissible for the person to rule, so that the ruling will not go away after the issue has disappeared, thus the case has the concept of the spoken case. But this is a matter of congruence with the well-known fundamentalist building on the status of the expression in question. In order to solve the problem, many fundamentalists tried to present the appropriate evidence, but these arguments do not help to prove the concept of condition and from here this question arises on the surface: "How can the concept of condition be adopted in the conditional cases, where the structure of the bodies is not inconsistent with the one who says the concept in the conditional cases?" To remove this conflict and to arrive at a robust answer, we followed the analytical and descriptive method of tracing through the traceability of the fundamentalists in the specialized libraries of jurisprudence and assets. However, as we have shown in the article, attempts and solutions by major fundamentalists have not solved the problem, and the result is that the only solution is to disavow the famous foundation on the status of expression.
كليدواژه :
شخص الحكم , سنخ الحكم , القضية الشرطية المحققة الموضوع , مفهوم الشرط , المفهوم المخالف
عنوان نشريه :
مجله اللغه العربيه و آدابها