القرائن: قيمتها البلاغية الإبلاغية في سورة الواقعة

القرائن ما يتمسك به في كل سياق لاستنباط معان و دلالات دون أخري، أي تمنع القرائن من الخروج عن دائرة المعني السليم و المطلوب و المراد. تتجسد القرائن بنوعيها اللفظية و المعنويه: كقرينة الترتيب، قرينة الأداة، قرينة الصيغة، قرينة الربط، قرينة التنغيم، قرينة الصنف، قرينة المطابقة، بتركيب العناصر اللغوية، أي بالعلاقات الائتلافية و بالسياقات و بالأحوال و المقامات؛ فكل مفردة تكتسب قيمتها المتطوّرة أوّلاً من خلال التركيب أي بالائتلافية التي تحكمها الثقافة التعبيرية، ثانياً من خلال الوظيفة التي يحملها المبدع. فالوظيفة البلاغيه لا تحصل إلّا بالتراكيب التي تظهر في كل حال ومقام والتي يريدها المتكلّم أو المبدع أو الكاتب علي ما تقتضيه الأحوال والمقامات أو ما يحدّده هو بنفسه مِن المقتضي. فهذه المقاله بالمنهج الوصفي والتحليلي تجعل الثلاثه الأولي من القرائن، المذكورة آنفاً، محوراً للدراسة، علي أساس العناوين التي أوردها يونس علي في كتابه المعني و ظلال المعني ، لتجسيد القيمة البلاغية الإبلاغية لتراكيب هذه السورة و لتجسيد الأبعاد التعبيرية الدلالية التي اكتسبتها التراكيب بائتلاف كلّ مفردة بأخري. تدلّ مجموعه النتائج علي أنّ نوعاً من التقابل يحدث بين الله و عبادة. وأنّ كل أسلوب من الأساليب البلاغية يقوم بتمثيل أدوار متمايزة بمساعدة قرائن السياق و الأحوال.