عنوان مقاله :
المثاقفة في خمريات أبي نواس؛ دراسة في ضوء الأدب المقارن (صورة النار والنور نموذجا)
عنوان به زبان ديگر :
فرهنگ‌پذيري در خمريات ابونواس، پژوهشي در چهارچوب ادبيات تطبيقي (بررسي موردي: آتش و نور)
پديد آورندگان :
حيدري، محمود جامعة ياسوج - قسم اللغة العربية و آدابها
چكيده عربي :
المثاقفة كأبرز آليات الحوار في الثقافات تعني عمليات التبادل الفكري الثقافي بين الثقافات وتعدّ من مجالات البحث في الأدب المقارن. من مظاهر المثاقفة في الشعر العباسي الأوّل تجلّي الثقافة الفارسية في شعر أبي نؤاس بصورة عامّة وقدسية النار والنور نظرا للتعاليم الزرادشتية خاصّة.
يتطرّق هذا المقال إلي دراسة هذه الظاهرة في شعر هذا الشاعر الإيراني الأصل معتمدا المقارنة منهجا للبحث. تحكي نتائج البحث أنّ كثرة المعاني والصور المستمدّة من النور والنار في شعر الشاعر تعود إلي ثقافة أبي نواس الفارسية الّتي أدّت به إلي انتقاء هذه الصور المشعّة في شعره. كأنّه يأتي بهذه التصاوير المتلألأة متعمّدا ليواكب مع الحضارة الإسلامية المصطبغة بالصبغة الفارسية في عصره ويعزّز علاقته بثقافة آبائه وأرضه الأمّ. والنكتة اللافتة للنظر أنّ الشاعر لم يأت بالمعاني عن تفضيل النار وقدسيتها خوفا لتهمة الزندقة القاتلة آنذاك، بل يدرك القارئ الفطن كيف تجلّت الآيات القرآنية المتضمّنة معاني النور والنار في شعره فكأنّه أراد بهذه الصورة أن يعبّر عن قدسية النار والنور عنده.
چكيده فارسي :
فرهنگ‌پذيري بارزترين ابزار گفت‌وگوي بين فرهنگ‌ها و به معناي سازوكارهاي تبادل فكري در بين فرهنگ‌هاي مختلف است و نيز يكي از زمينه‌هاي پژوهش در ادبيات تطبيقي به شمار مي‌رود. از نشانه‌هاي اين تداخل فرهنگي بين فرهنگ فارسي و عربي در دورة نخست شعر عباسي، حضور جلوه‌هايي از فرهنگ ايراني در شعر ابونواس است. يكي از نمودهاي بارز اين امر، نگاه مقدس به آتش و نور با توجه به تعاليم دين زرتشتي است. اين پژوهش به شيوة تطبيقي به بررسي اين پديده در شعر اين شاعر ايراني‌الأصل مي‌پردازد. نتايج اين پژوهش نشان مي‌دهد كه فراواني معاني و تصويرهاي شعري برگرفته از آتش و نور، به فرهنگ ايراني شاعر برمي‌گرد كه به گزينش چنين تصاوير درخشاني در شعر او منجر شده‌است. گويي شاعر با اين تصاوير نوراني مي‌خواهد با تمدن اسلامي آن دوره كه رنگ‌وبوي ايراني به خود گرفته، همراه شود و ارتباط خود را با فرهنگ پدري و سرزمين مادري خود مستحكم نمايد. نكتة قابل توجه در اين تصاوير اين است كه شاعر به‌صراحت اشاره‌اي به مقدس بودن آتش و برتري آن نكرده و دليل آن ترس از تهمت زندقه است. اما با دقت بيشتر مي‌توان دريافت كه وي چگونه بين اين نوع تصاوير شعري و آيات قرآني‌اي كه بيان‌كنندة تصاويري نوراني هستند، ارتباط برقرار كرده و به تقدس آتش و نور اقرار نموده‌است.
كليدواژه :
الأدب المقارن , الخمريات , النور , النار , أبونواس , المثاقفة
عنوان نشريه :
الجمعيه العلميه الايرانيه للغه العربيه و آدابها
