النسق الانثوي في ديوان عُليّة بنت المهدي

كان العصر العباسي الاول خاصة من ابرز عصور الادب العربي الذي زخر بظهور عدد كبير من الشعراء والشاعرات الذين تاثروا بثقافة العصر العباسي نتيجة الانفتاح على ثقافات الامم والشعوب الاخرى بسبب الفتوحات العسكرية والتلاقح الثقافي والفكري فضلاً عن الاقتصادي مما ادى الى صقل موهبة الشعراء والشاعرات على حدّ سواء . وكان من تلكم الشاعرات عليّة بنت المهدي العباسي التي تاثرت بحياة البلاط والترف والنعيم والثراء والسلطة , فكل تلك العوامل مجتمعة ادت الى تبلور الشخصية الادبية لهذه المراة , فصنعت منها شاعرة مرهفة الاحساس وصاغت منها اديبة متعددة الروية الشعرية مما اثر بشكل واسع على شعرها وديوانها فكانت لمسات الحضارة واضحة بين اوراق وقصائد ذلكم الديوان . فالادب احد منتجات الصراع الاجتماعي والثقافي والايديولوجي يختبيء فيه مجموعة من الانساق الثقافية الموطرة باطار الجمالي لتمرّ مطمئنة في وريد الامة وتغذيها السّم بطعم العسل , فهذه الانساق تسعى الى تثبيت ثقافة طرف مهيمن متسلط على ثقافة طرف مستضعف فالناس رعية الثقافة لانهم صنائع ثقافية تتحكم فيها الانساق وتوجه حركتها . تبلورت روية الباحث في استخدام منهج نقدي ثقافي حديث في دراسة ديوان تلكم الشاعرة لاستنباط المعالم الثقافية من ديوانها من خلال دراسة الانساق الثقافية التي اختزنتها النصوص الشعرية التي قالتها الشاعرة , والتي كانت صادرة منها عن وعي ثقافي برصد تمكن هذه الانساق من حيث تاثيرها في تحديد هوية المراة وتنميطها من خلال نسقين هيمنا على وعيها وهما نسق الفحولة , ونسق الاستفحال , موضحاً الاثر الذي تركه في اظهار عبودية المراة للرجل وتمكن هذا النسق وتجليه من حيث تحديد الذات الانثوية عبر حوارها مع الآخر .