من فلسفة الجمال ونظرية الفن عند اخوان الصفا

في لحظة من لحظات الانسانية ، ادرك اخوان الصفا (انه لابد ان يكون لهم صوت موثر في الحياة وذلك من خلال رسائل وضعوها كانت فيها من التاثير في فترات ابعد من اللحظة التاريخية التي صنعوا فيها تلك الرسائل وبذلك كانت الملك الرسائل سحرها الدائم منذ الربع الاخير من القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي . وقد اشاروا الى ان الهدف من وضع الرسائل : تهذيب النفوس ، واصلاح الاخلاق ، اللوح الى العا۔ الكبرى، والجلالة العظمي، والبقاء الدائم والكمال الاخير) وكان منهجهم في ذلك النظام الفلسفة اليونانية والشريعة ليحصل الكمال، اذ يرون ان الشريعة طب المرضى والفلسفة طب الاصحاء، الانبياء يكون المرضى حتى لا يتزايد مرضهم ، وحتي بزول المرض بالعافية فقط، واما الفلاسفة فانهم يحفظون الصحة على اصحابها، حتى لا يعتريهم مرض اصلا.. وبرون : (ان الحكمة في التشبه بالاله حسب طاقة البشر) ومعناه : ان تكون علومه حقيقية، وصناعته محكمة واعماله صالحة ، واخلاقه جميلة ، وآراوه صحيحة ، ومعاملته نظيفة، وقبضة على غيره متصلا، والله سبحانه وتعالي كذلك. ولما اصبحت الحاجة الجمالية ، عامة شاملة ، وعميقة الارتباط بحياة الانسان المعاصر ولاهمية ما تضمنته رسائل اخوان الصفا من افكار ومعارف في ميدان الجمال والفن ، ارتاينا دراسة تلك الافكار تحت عنوان من فلسفة الجمال والفن ، عند اخوان الصفا ، رندنا في ذلك رفد المكتبة العربية والاسلامية بما هو مفيد وفريد ، لكون الموضوع لم يدرس لحد الان بشكل مستقل عسى ان تكون موفقين في ذلك البيان حلقة من حلقات مفاهيم علم الجمال وتطورها عند العرب والمسلمين ، وتطلب ذلك ان يتقدم البحث تمهيد مختصر ، يتبعه مبحثان الاول : فلسفة الجمال والفن عند اخوان الصفا ، الثاني: نظرية الفن عند اخوان الصفا ويتضمن المبادئ والتطبيق وقد استقر التبويب المذكور انها تكون البحث يهدف الى الكشف عن المعايير الجمالية في الفكر الفلسفي الاخوان الصفا.