في مُحاولاتِ تَيسيرِ النَّحوِ العربي (الاعرابِ وعلاماتهِ) نَقدٌ وتَقويم

يَدرسُ هذا البَحثُ آراءَ دُعاةِ تَيسيرِ (النَّحوِ العربي) في (الاعرابِ ) وحالاتهِ وعلاماتهِ، مُوَازَ نةً بِآراءِ النَّحويِّينَ المُتَقَدِّمينَ فيها، لِنَتَبَيَّنَ كيفَ رَبَطَ النَّحويُّونَ المُتَقَدِّمونَ بينَها وبينَ معانيها، ولم يَتَمَسَّكُوا تَمَسُّكَ المُتَاَخِّرينَ بِجانبِها اللَّفظي، ولكنَّ دُعاةَ التَّيسيرِ، في نَقدِهم التَّفكيرَ النَّحوي، لم يفرقوا بينَ الفَريقينِ ، بل سَحَبُوا على المُتَقَدِّمينَ ما قال بهِ المُتَاَخِّرُونَ، فَغَفَلُوا بِذلك عن آراءِ المُتَقَدِّمينَ، اَو تَجاهَلُوها، عِلمًا بِاَنَّهم قد اقتَبَسُوا مِنها ، لكنَّهم لم يُصَرِّحُوا بِه، وهذا ما اسْتَدْرَكَتْهُ الباحثةُ عليهم .