تطور الحركة العلمية في مدينة جيان خلال عصري الامارة والخلافة

ان اﻟدراﺴﺔ ﻋن ﻤدﯿﻨﺔ ﺠﯿﺎن ﻤن ﺸﺄﻨﻬﺎ ان ﺘﻛﺸف اﻟﻛﺜﯿر ﻤن وﺠوﻩ اﺒداع اﻟﻌرب ﻓﻲ اﻷﻨدﻟس، واﻟذي ﻤن ﺸﺄﻨﻪ ان ﯿﻌرﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻫذﻩ اﻟﻤدﯿﻨﺔ اﻻﻨدﻟﺴﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﻔﻛرﯿﺔ، وﻤن اﻟﻤوﻟم ان اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻤظﺎﻫر اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌرﺒﯿﺔ اﻹﺴﻼﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﺠﯿﺎن، وﻓﻲ اﻷﻨدﻟس ﻋﺎﻤﺔ ﺘﻌرﻀت ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺘﻌرض ﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻟﻤدن ﻟﺤﻤﻼت اﻟﺘدﻤﯿر ﻤن ﻗﺒل ﺒﻌض اﻷورﺒﯿﯿن، ﻤن ﺤرق آﻻف اﻟﻤﺨطوطﺎت او اﻨﺘﺤﺎﻟﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻠوا ﻋﻠﻰ ﺘﻐﯿر ﻤﻌﺎﻟم اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌرﺒﯿﺔ اﻹﺴﻼﻤﯿﺔ، وﻤﻤﺎ ﯿزﯿد اﻷﺴﻰ واﻟﺤزن ان اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﺒﻨﺎء اﻟﻌرب اﻟﯿوم ﻻ ﯿﻌرﻓون ﺸﯿﺌﺎ ﻋن اﻤﺘﻬم اﻟﺘﻲ ﺤﻛﻤت اﻷﻨدﻟس ﺜﻤﺎﻨﯿﺔ ﻗرون، وﻤﺎ ﺸﯿدﺘﻪ ﻤن ﺤﻀﺎرة ﻓﻲ ﺘﻠك اﻟرﺒوع، وﻤﺎ ﯿﻌرف اﻟﯿوم ﻫو ﻤﺎ ﯿﺘداوﻟﻪ اﻟﺒﺎﺤﺜون واﻟدارﺴون ﻓﻘط، ﻟﻘد ﺘﺒﯿن ﻤن ﺨﻼل اﻟدراﺴﺔ واﻟﺒﺤث: ان ﺠﯿﺎن ﺘﻤﺘﻌت ﺒﺸﺒﻪ اﻻﺴﺘﻘرار اﻟﺴﯿﺎﺴﻲ اﻛﺜر ﻤن ﻏﯿرﻫﺎ ﻤن ﻤدن اﻷﻨدﻟس، ﻤﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ اﻷﺜر اﻟﻛﺒﯿر ﻓﻲ ﻨﺸﺎطﻬم اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻤﺨﺘﻠف اﻟﻌﻠوم واﻟﻤﻌرﻓﺔ ﺤﺘﻰ ﻏدت ﻤرﻛزا ﺤﻀﺎرﯿﺎ ارﻓد اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌرﺒﯿﺔ اﻹﺴﻼﻤﯿﺔ ﺒﺄﻛﺎﺒر اﻷدﺒﺎء واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف اﻟﻌﻠوم واﻟﻔﻨون، اﻤﺜﺎل اﺒن ﻋﻘﯿل واﻟﻘﺴطﻠﻲ وﻏﯿرﻫﻤﺎ، وﺘﻤﯿزت ﺠﯿﺎن ﺒﺎﻷﻋداد اﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻤن اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟذﯿن ﺘﻀﻤﻨﺘﻬم ﻛﺘب اﻟﺘراﺠم ﻓﺤﻔظت ﺴﯿرﻫم وﺠﻬودﻫم اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، وﻻ ﺒد ﻤن اﻟﻘول ان ﻨﺸﺎطﻬم اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺒﺎدئ اﻷﻤر ﺘرﻛز ﺒﺸﻛل ﻛﺒﯿر ﺤول اﻟﻌﻠوم اﻟﺸرﻋﯿﺔ وﻋﻠوم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ، ﺒداﻓﻊ اﻟﺤﯿﺎة اﻹﺴﻼﻤﯿﺔ اﻟﺠدﯿدة ﻟﺘوﻀﯿﺢ ﻤﻌﺎﻟم اﻹﺴﻼم ﻷﻫل اﻟﺒﻼد اﻨطﻼﻗﺎ ﻤن ﺤرﺼﻬم ﻋﻠﻰ ﻨﺸر اﻻﺴﻼم، وﻓﻬم ﺘﻌﺎﻟﯿﻤﻪ وﺒﻤﺎ ان اﻟﻌرﺒﯿﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﻘرآن، ﻟذا ﺤظﯿت ﺒﻌﻨﺎﯿﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻓﻛﺎن ﻟﻬم ﻓﯿﻬﺎ ﻨﺘﺎج ﻋﻠﻤﻲ ﻨﻔﯿس، وﺒﻌد اﺘﺴﺎع ﻤﯿدان اﻟﺒﺤث اﻟﻌﻠﻤﻲ طرﻗوا اﺒواب اﻟﻤﻌرﻓﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، واﺜﺒﺘوا ﻓﯿﻬﺎ ﻗدراﺘﻬم واﺒداﻋﺎﺘﻬم ﺴﯿﻤﺎ اﻟطب واﻟﻔﻠك، وﻫﻛذا اﺜروا اﻟﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ اﻹﺴﻼﻤﯿﺔ ﺒﺸﺘﻰ اﻨواع اﻟﻌﻠوم واﻟﻤﻌرﻓﺔ.