الوسائل الرقمية والتقويم اللغوي بين ضرورة الابقاء وفكرة الاستغناء

على الرَّغْمِ مِنَ التَّطوُّرِ وَمَاْ وَصَلَ اليْهِ العَالَمُ مِنَ الحَدَاثَةِ واخْتلاْفِ نَقْلِ المَعْلوْمَةِ لمْ تَتَغَيَّرِ اللُّغَةُ الّتي هِي ادَاةُ التَّفَاهُمِ ونَقْلِ الافكَارِ والمَعلومَاتِ، بَيدَ انّ التَّطَوُرَ كما لَو انَّهُ سَيْلٌ تَحَدّرَ مِن عُلوٍّ فجَرَفَ كُلَّ شَيءٍ اَمَامَهُ ولَمْ تَسْلَم اللُّغَةُ مِنْهُ فَاَصَابَهَا مَا اصَابَهَا، وَقَد تَاثّرَت بِمُتَغيّرَاتِ التَّطَوُرِ مَعَ وجُودِ المَنَعَةِ، فالتَّقْويمُ اللُّغَوي او التَّصْحِيحُ مِن اَهَمِ العُدَدِ التِي نَاضَلَت فِي سَبِيْلِ الحِفَاظِ عَلى اُصُولِ اللُّغةِ وَرَصَانَتِهَا.فَمَا نَرَاهُ اليَومَ فِي الوَسَائِلِ الحَدِيْثَةِ كالمَوَاقِعِ الاخْبَارِيَّةِ، وَوَسَائِلِ التَّوَاصُلِ: البَرِيْدِ الالْكِترُونِي، وَمَوَاقِعِ التَوَاصُلِ الاجْتِمَاعِي التِي تُمَثِلُ جَانِباً مُهِماً بَيْنَ المُجْتَمَعَاتِ الآنَ انّهَا قَد اسْتَغْنَت بشكل او بآخَرَ عَن تَقْوِيمِ لُغَتِهَا، وَتَسْوِيقِ نِتَاجَاتِهَا المَقْروءَة بِلُغَةٍ يَعُوزُهَا الدِّقَةُ وَالصَّوابُ، والتَّسْلِيمُ لِمَقُولَةِ (خَطاٌ شائعٌ خَيْرٌ مِن صَوَابٍ مَهْجُورٍ)، فالبحثُ يَكشِفُ مَدى خُطُورَةِ ذَلكَ عَلى اللُّغَةِ، وَيرْمِي الى تَصَدِي ذَوِي الاخْتِصَاصِ والمَسْوُوليَّةِ الى اذَاعَةِ اَهَميَّةِ اللُّغَةِ الصَّحِيْحَةِ وسُبُلِ المُحَافَظَةِ عَلَيْهَا.