الحجاج وتمثلاته المعرفية في الخطاب المسرحي العراقي مسرحية (يارب) انموذجاً

عَنّى بحث (الحجاج وتمثلاته المعرفية في الخطاب المسرحي العراقي) الى دراسة (الحجاج) في الخطاب المسرحي على المستويين: النص والعرض. وقد اشتمل البحث على اربعة فصول. ضم الفصل الاول (الاطار المنهجي) مشكلة البحث التي تمركزت حول التساول الآتي: (ما الحجاج ؟ وما هي تمثلاته المعرفية في الخطاب المسرحي العراقي ؟)، واهمية البحث التي عُزِيَت الى ضرورة دراسة (الحجاج) بوصفه احد وسائل الخطاب الذي يتميز بخصوصية التعبير غير التقليدي لما تتوافر فيه من تمثلات معرفية ذات قيمة حجاجيه. والحاجة اليه التي تنطلق من كونه يفيد الباحثين والدارسين في معاهد وكليات الفنون الجميلة والمشتغلين في مجال الفن المسرحي في التعرُّف على موضوع (الحجاج) وتمثلاته المعرفية في الخطاب المسرحي العراقي. وتم تحديد الحدود: الزمانية (2015م)، والمكانية: (العراق)، والموضوعية: (دراسة موضوع الحجاج وتمثلاته المعرفية في عرض مسرحية يارب)، علاوة على التعريفات الاجرائية للمصطلحات الواردة في عنوان البحث. اما الفصل الثاني (الاطار النظري) فقد تالَّف من ثلاثة مباحث، بالاضافة الى ذكر الموشرات التي اسفر عنها الاطار النظري. تناولت الباحثة في المبحث الاول: مفهوم (الحجاج) بلاغياً. اما المبحث الثاني فقد تناولت الباحثة فيه: مفهوم (الحجاج) تداولياً، وخُصِّص المبحث الثالث لدراسة تمثُّلات (الحجاج) في الخطاب المسرحي العالمي.