سلاح المرايا المحرقة في كتابات المورخين المسلمين بين النصوص التاريخية والاسطورة الشعبية خلال العصر الوسيط

كان تناول مورخو العصور الوسطى لعلم المرايا المحرقة يجمع بين الحقيقة والخيال، او هو علم وخيال: علم الخيال وخيال العلم، ان صح التعبير. ومن الموكد ان العرب والمسلمين اخذوا فكرة المرايا المحرقة من الثقافة اليونانية بقدر متفاوت وهضم العرب والمسلمون جميع ما اخذوه واستوعبوه، واستقلوا بالفكرة بعيدًا عن اصولها القديمة بحيث يمكن ان يقال بحق انها اصبحت عربية اسامية خالصة بفضل ما قدمه كل من الكندي، قسطا بن لوقا، احمد بن عيسى، عطارد بن محمد، وابن الهيثم.وهو ما ستوضحه الدراسة. وساستخدم المنهج العلمي التاريخي معتمداً على الدراسة التحليلية لمائمتها لطبيعة وموضوع الدراسة. والقيام بدراسة تحليلية لآلية التطور التاريخي لفكرة المرايا المحرقة اي الانعكاس المتقارب للاشعة الشمسية على المرايا منذ ان كانت فكرة تداعب خيال اليونان ومن بعدهم العلماء العرب وصدى هذا الخيال واثره في كتابات المورخين وفي الاساطير والسير الشعبية العربية، وتمثياتها في عصر النهضة وصولا الى يومنا هذا. في تاكيد على ان العديد من الاختراعات التي يُنظر اليها على انها حديثة، ليست سوى اختراعات، واكتشافات مُجددة او اعيد تكوينها من جديد او هى الوان من العود الدائري الى بدء، توكد على فضل الاسطورة والخيال على العلم وما حدث بينهما من تصادم، فانفصال، فالتقاء في النهاية عند تحقيق هدف واحد وان اختلفت الوسائل عند كل منهما.