ثنائيّة الانا والآخر في شعر محمود سامي البارودي (القصيدة اللاميّة انموذجا) قَلَّدْت جِيدَ اْلمَعَالِيْ حلْيَةَ الْغَزَلِ وَ قلْت فِي الْجَد مَاْ اَغْنَى عَنِ الْهَزَلِ

المركبة مع ظاهرتيال (نحن) وال (هو) من خلال ن ص شعر ي دراسة نصيّة، حسب المناهج النقديّة الادبيّة الحديثة، كالمنهج السيميائي، والمنهج النفسي، والمنهج التكويني، والتحليلي، والاستقرائي.ولعلّ من الواضح انّ ظاهرة الانا متداولة بقوة وبعمق عند البارودي، وتنمّ على مخيلة فكرية ثائرة، تتعاكس مع المخيلة الجمعية، في محاولة منه لاحداث تحولات فكريّة جديدة تدعو الى التّمرد والثورة على القيم السياسيّة والاجتماعيّة السائدة في زمانه. والانا وال (هو) عند الشاعر وعند غيره من الشعراء مفهومان هلاميان، او زئبقيان يصعب على الدارس الاحاطة بهما.