جهالة الراوي عند علماء الحديث وابن حزم الاندلسي (دراسة تطبيقية على كتاب المحلّى لابن حزم)

اسهم كثير من ابناء الامة ممَّن كرَّسوا جهودهم لخدمة الحديث الشريف وعلومه على اختلاف ازمانهم واوطانهم في تقعيد القواعد، ووضع المصطلحات، وتحديد المفاهيم لعلوم الحديث النبوي، وما يتعلق بالراوي والرواية على حد سواء، وتعاملوا مع تلك الاسس بكل وضوح وجلاء، ومع اتفاقهم على كثير من تلك القواعد والقوانين المطردة في علم الرواية والدراية؛ الا انهم اختلفوا في بعض الجزئيات مما يندرج تحت الاحكام الاجتهادية في ذلك بحسب قناعة كل منهم فيما توصل اليه من امور تختص بهذه الجزئية او بتلك، كما هو الحال في بعض مسائل الجرح والتعديل للرواة، مما اوجد التباين في وجهات النظر في بعض الاحكام على كثير من الرواة، وربما كانت تلك الاحكام عائدة الى قلة بضاعة ذلك المحدث او المصنف، فيما يتعلق ببعض القضايا والاحوال وكل ذلك شكّل في نهاية المطاف مظهراً من مظاهر الاختلاف المعقول المحمود المستند الى دليل. فجاء هذا البحث؛ ليكشف لنا المشكلة عن ذلك، ويحدّد اولئك المجهولين في كتابه ذاك، ويبيّن موقف العلماء من تجهيله لهم، ويعطي التصور الصحيح - ان شاء الله - فيما يختص بهذه القضية، وكان من نتائج البحث ان مجموع الذين جهلهم ابن حزم في كتابه المحلى: (144)، وكان عدد الرجال منهم (141) والنساء (3) فقط وارقامهم هي: (90-126-127)، وهنالك ستة رواة جهلهم ابن حزم، ليس لهم ترجمة في التقريب، وارقامهم هي: (2-3-104-105-133-136).