منزلة الولاية الصوفية عند الشيخ محي الدين بن عربي

يعالج هذا المقال اشكالية الولاية الصوفية من حيث مرتبتها في السلوك الصوفي، وما تنتجه من مقام رفيع للولي داخل النسق الاجتماعي يُمكّنه من تولية شوون المجتمع الذي يدين له في كل مجالاته ابتداء من الديني الى الشان السياسي. وتاريخ الولاية الصوفية شاهد على ذلك. تتجلى هذه المرتبة في ان الله اختص الولي في الاطلاع على ما يقضي به ويريد، فهي مرتبة اشبه بمرتبة الانبياء. وهذه القرابة بين الولاية والنبوة هي ما دعت الفكر الصوفي الى طرح قضية الولاية الصوفية كاشكالية في علاقتها بالنبوة. وكان الحكيم الترمذي المبادر الى طرح هذا القضية من خلال مولفاته، واهمها مولفه ختم الولاية. ونظرا لظروف زمنه، لم يتجاوز في معالجته لهذه القضية عتبة الاشارة والتلميح للعلاقة بين الولي والنبي، ليصوغها في اسئلة غامضة وعويصة انتظرت مجيء محي الدين بن عربي الصوفي الشهير ليتجرا على تقديم اجابات لاسئلة الترمذي، شكّلت بالاضافة الى رواه وتصوراته حول الولاية الصوفية نظرية متكاملة حولها، بل جعل منها قطب الرحى الذي تدور حوله قضايا التصوف جميعها، مما جعل بعض دارسيه يرى بان الفكر الصوفي عند ابن عربي هو تفكير في الولاية لا غير.