الصورة الفنية في رسائل الامام علي (عليه‌السلام) (دراسة في ثلاث رسائل من نهج‌البلاغة نموذجاً)

تُعتبر الصورة الفنية عنصراً هامّاً في دراسة ونقد الاعمال الادبية؛ فقد اصبحت الي ما تضمّ فيما بينها من الاخيلة، والعواطف، والظلال، والايقاعات، معياراً اساسيّاً في تقييم العمل الادبي الذي انّما يتقوَّم بما ابتنت عليه الصورة الفنية من تلك المقوِّمات الفنية والادبية الاصيلة. هذا وقد احتوت رسائل الامام علي (ع) علي ملامح اصيلة للصورة الفنية، هي من اهمّ الآليّات والمقوِّمات للصورة الفنية في النقد الادبي الحديث. يقوم هذا البحث بدراسة تحليليّة لاهمّ آليّات الصورة الفنّية في ثلاث رسائل من نهج‌البلاغة، معتمداً في ذلك علي المنهج الوصفي ـ التحليلي، للوقوف علي مكانة الصورة في الرسالة العلوية وخصائصها الفنية، ودور السياق في الكشف عن الصور المتنوعة الموظَّفة في رسائل الامام علي (ع). لقد قام الامام علي (ع) من خلال الخيال برسم صور فنية تفتح علي متلقّيها عوالم جديدة من المعاني والدلالات التي تتّصف بالاصالة الناتجة عن اعتمادها علي الواقعيّات والحقائق الدينية والاجتماعية. وقد زاد من حيوية هذه الصور اصطباغها بمشاعر واحاسيس نابعة من اسمي العواطف الانسانية الخالدة. وهذا اضافة الي اخضاع الالفاظ والتراكيب التي تشعّ بمفردها مجموعة من الاخيلة والظلال التي تقوم برسم صور تعرض علي المخاطب مشهداً متكاملاً من الدلالات والمعاني. وقد تبيّن من خلال هذا البحث انّ للسياق دوراً رياديّاً في تبيين الجوانب المختلفة للصورة الفنية في الرسالة العلوية، والكشف عن مدي نَجاح هذا العنصر الادبي في رسائل الامام علي (ع).