قتل النفس في حال الضرورة بين القانون والشريعة الاسلامية

يجد الانسان نفسه احيانا تحت ظروف قد تلجئه الى ارتكاب افعال تشكل جرائم يعاقب عليها القانون ولكن تحول هذه الظروف دون مساءلة جنائية، كما هو الحال في حالة الضرورة. لكن هل هذه الاباحة مطلقة الى درجة ان يصل المضطر الى قتل انسان بريء؟ القاعدة العامة في الفقه والقانون الوضعي ان حالة الضرورة تبيح للمضطر الاعتداء على النفس ولو بازهاقها. وعلى عكس ذلك فان القاعدة العامة في الشريعة الاسلامية انه لا يجوز للمضطر قتل غيره معصوم الدم ليدفع الهلاك عن نفسه، والعلة في التحريم ان نفس الغير مثل نفس الفاعل في الحرمة وليس ابقاء حياته اولى من ابقاء حياة غيره.