ابن حزم وتصنيف الاديان: البدايات الاولية لنظرية ما قبل الدين

يعرض هذا البحث جهد ابن حزم في تصنيف الاديان، مع بيان بنية التصنيف وغاياته، كما انه يوضح السياقات الزمانية والمعرفية التي اثرت في ابن حزم حال قيامه بهذا الجهد العلمي، ويبين كذلك اثر القصور في مصادر ابن حزم عن الديانات الشرقية وانعكس على بعض اجزاء التصنيف، ويوكد ان ما قام به ابن حزم جهد علمي موضوعي وحيادي، لم يذهب بفائدته ما تبعه من جدل كلامي، كما يوضح المكانة العلمية التي لجا لها ابن حزم حين وضع بعض المعايير التي يمكن ان تحتكم لها الاديان؛ لاكتشاف مدى اقترابها من الحق، وان ما فعله ابن حزم كان له بالغ الاثر في مرحلة علم تاريخ الاديان المعاصر، اذ اقرت بمقولاته المدرسة النقدية للكتاب المقدس، ذلك لان جهده لم يقتصر على التوصيف، وهذه هي الفكرة التي تلمسها عالم تاريخ الاديان المعاصر اسماعيل راجي الفاروقي حين راى ان ما فعله ابن حزم يمكن ان يكون عملية اكثر جدية لدراسة الاديان، فهو ينتقل بمنهج علم الظواهر Phenomenology الى خطوة متقدمة تتمثل في ايجاد مبادئ موضوعية للتقويم اسماها (مبادئ ما قبل الدين)، وعلى هذا؛ يبدو ان الفاروقي اراد تكملة جهد ابن حزم وصياغة مبادئ جديدة، لتُستكمل نظرية ابن حزم في تصنيف الاديان الى عمل علمي يتجاوز اطروحات المنهج المذكور الذي يقف عند فهم الظاهرة الدينية، الى نهج ما قبل الدين الذي يسعى للتوفر على مبادئ للانتقال من مرحلة الفهم الى مرحلة التقويم.