المناط عند الاصوليين

العلَّة هي الركن الاهم في القياس، وبها تتمّ تعدية الاحكام المنصوصة الى غير المنصوصة، فلا يمكن بحال فهم القياس بعيدًا عن العلَّة، التي يطلق عليها علماء الاصول تسميات عدَّة، ومنها: الامارة، والعلامة، والمعرِّف، والباعث، والموجب، والسّبب، والدّاعي، والمناط، والموثِّر. واللَّافت انَّ كثيرًا من عبارات الاصوليين تجعل العلَّة والمناط شيئًا واحدًا ومعنيان مترادفان، وهذا ليس دقيقًا، فبينهما عموم وخصوص، وعلاقة دقيقة، بذلت وسعي لتوضيحها، مع الاشارة الى العلاقة التي تجمع بين المناط وتنقيح المناط وتحقيق المناط وتخريج المناط. مبينًا الآثار العملية الواقعية لكل هذه العلاقات بين هذه المفاهيم والمصطلحات.