النَّسقُ الايديولوجيُّ لشخصيةِ النجيِّ في النصِّ المسرحيِّ العراقيِّ المعاصرْ

يُعنى هذا البحثُ بدراسةِ النَّسقِ الايديولوجيِّ لشخصيةِ النجيِّ في النصِّ المسرحيِّ العراقيِّ المعاصر, ومن اجلِ ذلكَ قَسَّمَ الباحثُ بحثَه على اربعةِ فصولٍ, وهي الفصلُ الاولُ: الاطارُ المنهجيُّ للبحثِ, ويتضمنُ: مشكلةَ البحثِ التي تمركزت حول التساول الآتي (ما هو النَّسقُ الايديولوجيُّ لشخصيةِ النجيِّ في النصِّ المسرحيِّ العراقيِّ المعاصرْ؟). ثم اهميةُ البحثِ والحاجةُ اليه ثم هدفُ البحثِ ثم حدودُ البحث: الزمانيةُ من (2008-2016), والمكانيةُ (العراق), والموضوعيةُ واخيراً تحديدُ المصطلحاتِ (النَّسقُ, الايديولوجيا, الشخصيةُ, النجيُّ) ثم التعريفاتُ الاجرائيةْ. اما الفصلُ الثانِي: فقدِ احتوى على الاطارِ النظريِّ للبحثِ, وتضمنَ: ثلاثةَ مباحثَ المبحثُ الاولُ: شخصيةُ النجيِّ مفاهيمياً, اما المبحثُ الثاني: شخصيةُ النجيِّ (مقارَبةٌ للنظرياتِ المعرفيةِ والاجتماعيةِ), اما المبحثُ الثالثُ: شخصيةُ النجيِّ والنَّسَقِ الايديولوجيِّ في النصِّ المسرحيِّ العالميِّ, غربياً وعربياً وعراقياً. وخَصَّصَ الباحثُ الفصلَ الثالثَ لاجراءاتِ البحثِ, متضمناً مجتمعَ البحثِ المتكونِ من (14) نصاً مسرحياً اذ تَمَّ تحديدُ عَيِّنةِ البحثِ, وشَمِلَتْ نصَّ مسرحيةِ (الشاهدُ والمشهودُ), من تاليف (عبد علي حسن), سنة النشر (2016), وقد تمَّ اختيارُها بالطريقةِ القصديةِ, واتخاذُها انموذجاً للتحليلِ. واعتمدَ الباحثُ المنهجَ الوصفيَّ التحليليَّ في تحليلِ العينةِ, تَبعا لما تُمليه طبيعةُ البحثِ الحالِي. وقد خَلَصَ الباحثُ في نهايةِ هذا البحثِ الى ذكرِ النتائجِ التي ترشحتْ من تحليلِ عينةَ البحثِ ثم الاستنتاجاتِ, ثم قائمةِ المصادرِ والمراجعِ اما اهمُ نتائجِ العينةِ فقَد لخصَها الباحثُ على النحوِ الآتي .1- يَبرزُ نشاط وفاعلية النسقِ الايديولوجي لشخصيةِ النجي في لحظاتِ الازماتِ والذروة الد راميةِ والضغوطِ الداخليةِ والخارجيةْ . -2 ان فاعلية النسقِ الايديولوجي لشخصيةِ النجي تظهرُ في لحَظاتِ ضَعفِ البَطلِ او عندما يحدِق به الخطرُ ، اذ يتقاربُ النسقُ الايديولوجي لكلتا الشخصيتينِ وتزال الكثيرُ مِنَ الفوارقِ الاجتماعيةِ بينَ هما، مما ينتِج تعاطفاً و تَفهماً لدى شخصيةِ النجي.