التاويل الفلسفي والبلاغي لمفهوم ووظيفة الاستعارة عند بول ريكور

يتناول البحث الذي بين ايدينا موقف التاويل من مسالة الاستعارة, وبشكل خاص موقف الفيلسوف الفرنسي المعاصر بول ريكور. فسوف يتطرق لاشكالية الاستعارة عند ريكور, وذلك من خلال مناقشة نقده للاتجاه الذي ينظر للاستعارة كزخرف جمالي او استبدالي من جهة اولى, واعتبارها اداة ابتكارية للاقتراب من الواقع من جهة ثانية. وبالتالي بوصفها قيمة ادراكية غايتها الاتصال بالعالم الخارجي ومعرفته. ومنه ينتقل البحث ليسلط الضوء على المرتكزات الفكرية للاستعارة عند ريكور, الذي لاحظ انه لا يمكن فهم طبيعة الاستعارة من دون فهم مرتكزاتها الاساسية, وهذا ما يقودنا للحديث عن الوظيفة الابتكارية والمعرفية للاستعارة لكونها الجانب الحاضر دوماً في اللغة. فلا يمكن الحديث عن الاستعارة داخل اللغة دون ان نسال كيف يعمل الفكر. ولذلك يفرق ريكور بين استعارة حيّة واستعارة مُستهلكة على اساس مقدار الابتكار والمعرفة التي تقدمها كل واحدة منها. بالاضافة الى ان ريكور اكد على ان الاستعارة توجد داخل التاويل ومن خلاله, وهذا التواجد للاستعارة داخل حقل التاويل هو الذي يمكّن من الحديث عن التعدد الدلالي التي تفضي اليه من جهة, وانفتاحها على عالم التصرف البشري ــــ عالم الممارسة والعمل ــــــ من جهة اخرى. وبذلك تظهر الاستعارة في التاويل بوصفها لغة مستقبلية. ليخلص البحث الى جملة من النتائج المتعلقة بمساءلة مفهوم الاستعارة مساءلة تاويلية فلسفية.