تذويت صورة المكان في النص الرّحلي القاهرة المعزّية في رحلة العبدري انموذجاً

يقوم هذا البحث على شقّين، اولهما نظري يفصّل القول في مصطلح التّذويت بوصفه مصطلحاً نقدياً حديثاً له حضوره اللافت في النقد المختص بالنص الرّحلي، ويعرض لمصطلح المكان الرّحلي، ويجلو السمات الفارقة بينه وبين المكانين الواقعي والفني. وثانيهما تطبيقي يحلل صورة القاهرة المعزّية في رحلة العبدري، بعدّها صورة مذوّتة، ويرصد مسار تذويتها والعوامل الفاعلة فيه. وابرز نتائجه ان المكان الرّحلي يتمتع بخصيصةٍ مائزة، وهي انه مكان مذوّت يقع في منزلة وسط بين الواقعي والفني، وانه يعبّر عن ذات الرحالة وثقافتها ومواقفها وانفعالاتها واثر المكان فيها، واثر العصر ايضاً. وان القاهرة في نص العبدري ليست المكان الواقعي الموضوعيّ، وانما هي قاهرة العبدري التي فقدت بُعديها التاريخي والقدسي، وتحوّلت الى مكان طارد منفّر، فجَلَت ذاته وتعصّبها العَقَدي والقومي والفكري، وثقافتها، وتوحّشها ونفورها من الشكل المديني، وارتباطها الحميم بمكان الانا = مكان الام= قريته حاحه