اسس الّتنمية الاجتماعية و محورها في المنظور القرآني

تعد قضية الّتنمية الاجتماعية و مكوناتها الفكرية، و الاقتصادية، و الادارية من اهم القضايا المحورية في الخطاب القرآني، من حيث بيان حقيقة ما ترمي اليه الّتنمية الاجتماعية، من تحسين للظروف المادية والمعرفية للافراد و الجماعات البشرية، و من حيث كونها تنظيما للسلوك الاجتماعي والنفسي الدافع لتحسين ظروف المعيشة الاجتماعية. و مع العلم بان القرآن الكريم ليس بوثيقة تنموية، و لا هو بنظرية اجتماعية، بل هو الوحي الالهي المعصوم، الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه؛ الا ان تعاليمه تضمنت اسسًا معرفية،و مقومات فكرية لا تستغني عنها عملية الّتنمية الاجتماعية. و ترشد نا الآيات القرآنية في مجال الاخلاق والقيم الفكرية المتعّلقة بالعمران الحضاري، و وظيفة الانسان في الارض، الى ان تحسين السلوك النفسي و الاجتماعي للانسان، في ارادته و تصوراته الفكرية والمعرفية، هي التي تحدد معالم الّتنمية الاجتماعية الحقيقية، والعمران الحضاري للبشر. فالله -سبحانه وتعالى- افتتح نزول الوحي بقوله: ﴿اقرا﴾ (سورةالعلق: 1)، و في ذلك اشارة الى اهمية العلم والمعرفة، و ذلك ان بقاء الامم، واستمرار عمرانها مرهون بمعرفتها الثقافية والفكرية، حيث ان الّتنمية الحقيقية لامة ما، ليست البنايات العالية، و لا العمارات الفاخرة فحسب، بل الافكار والمبادئ الفكرية، و انماط التفكير المشكلة لاذهان الافراد، والمتداولة في اوساطها ايضًا، و منها الوحدة الاجتماعية، اي ان ضعف امة ما – سياسيا كان هذا الضعف او اجتماعيا- يحل بهم عند غياب الوعي بروح تعاون الامة و وحدتها الذاتية، و عند فقدان الّتماسك الداخلي؛ العاطفي منه و الماد ي للافراد، و لهذا قال سبحانه: ﴿ و َ لاَتَنازعواْ َفَتفْشُلواْ و َتذْ هب ِ ريحكم...﴾ (سورة الانفال: 46 ). و منها العدالة اي المساواة في الحقوق و الواجبات، حيث يرشد نا القرآن الكريم الى ان الظلم الاجتماعي – المالي منه، او القانوني، او السياسي- يودي الى الهلاك، طبقًا لقوله تعالى: ﴿و تلك القرى اهلكناهم لمّا ظلموا...﴾(سورة الكهف: 59 ). و منها العمل، طبقًا لقوله تعالى: ﴿من عمل صالحًا من ذكر او انثى و هو مومن فلنحييّنه حياة طيبة...﴾ (سورة النحل،الآية: 97 ). بمنهج تحليلي، استهدفت الدراسة الحالية تحليل اسس الّتنمية الاجتماعية و محورها في المنظور القرآني و دراستها. و تناولت الدراسة هذه الاسس من خلال استقراء الّنصوص القرآنية الواردة في الموضوع، و عرض آراء المفسرين و المفكرين المسلمين الذين كتبوا في الموضوع، ثم تاتي الخاتمة، و فيها نتائج و توصيات الدراسة.