اثر دَلالات التَّكْرارِ في فهم النص القرآني تفسير الامثل انموذجاً

يعد التكرار من الظواهر الاسلوبية التي تستخدم لفهم النص الادبي وقد درسها البلاغيون العرب وتنبهوا عليها عند دراستهم لكثير من الشواهد الشعرية والنثرية وبينوا فوائدها ووظائفها فضلاً عن ان دراستهم للنص القرآني والبحث في اعجازه قد دفعتهم الى البحث في مثل هذه الظواهر، خصوصاً انه قد ورد في القرآن الكريم بعض نماذج من التكرار في القرآن الكريم، قام على دراستها وتفسيرها بعض البلاغيين فحاولوا تفسير هذه الظواهر وبيان دلالتها ضمن السياق القرآني مع العلم ان هناك بعض المباحث المبثوثة في كتب النحو والبلاغة، عرض لها علماء النحو والبلاغة, لكنهم لم يستوفوا البحث فيها وبقيت حتى جاءت الدراسات الحديثة لتثبت جدية البحث فيها، ومن هذه المباحث : التكرار الذي يعد احد وسائل تحقق الترابط اللفظي والتماسك النصي فالتكرار يسهم في تشكل مجموعة من الجمل لتحدث نصا، فهو عبارة عن وحدة واحدة تشد من اواصر النص, فالتكرار فنّ قولي من الاساليب المعروفة عند العرب، بل هو من محاسن الفصاحة. يقول الجاحظ في رسائله: 3/181. ان الناس لو استغنوا عن التكرير - التكرار - وكفوا مئونة البحث والتنقير لقلّ اعتبارهم. ومن قلّ اعتباره قلّ علمه، ومن قلّ علمه قلّ فضله، ومن قلّ فضله كثُر نقصه...، فهذا في حال لو استغنى البشر في الكلام عن التكرار، فكيف بكلام الله تعالى؛ لذا لابد من التصدي لمعرفة الوظائف التي يودّيها التكرار في القرآن، ففيه الفائدة العظيمة التي تفضي بالقارئ الى فهم المراد ولبيان هذه الظاهرة البلاغية, التي هي سر من اسرار اعجازه لا بدّ من معرفة ماهيّة التكرار, وقد وقع اختيار البحث على دراسة دلالات التَّكرار من خلال كتاب الامثل للشيخ ناصِر مكارم الشيرازي. واستدعى ذلك ان يتوزع البحث على: اولا: مفهوم التكرار التَّكرار لغة واصطلاحاً ثانياً: دلالات التَّكرار في تفسير الامثل دلالات التَّكرار في الامثل, دلالة الاعجاز, دلالة الاقرار والثبات واليقين, دلالة الاهمية, دلالة التوكيد, دلالة التوضيح, دلالة الفهم والبيان. ثالثاً: القضايا المهمة التي لها علاقة بالتَّكرار اللاتي تناولها الشيرازي في تفسيره تكرار الوصف (الجملة), تكرار موضوع العهد, تكرار الخطاب لليهود والنصارى,تكرار الاحاديث المرتبطة بيوم القيامة,تكرار طلب الاستفادة من الاطعمة