الاتجاه النفسي الوجودي للشخصية في الخطاب المسرحي العراقي

تشكل الشخصية العنصر الاساسي والمركزي الذي تدور حولها معطيات البحث عن الحقيقة والواقع والمعرفة التي تفرزها التجربة في مجالات علوم النفس والمسرح. فتتشابك وتعتمد احداهما على الاخرى من دون انفصال، كون المعني هو الانسان وعلاقته بالوجود او بما موجود في الوجود وتاثيره على الشخصية الانسانية. والشخصية المسرحية هي شخصية من خلق مبتكرها او ذاته، اي ان العلاقة هي نفسية اولا ولاغير، حتى اتخذت النظريات في الاصطفاف بمجالات محددة تتقارب وتتضاد في منحى كل اتجاه. وجاءت الوجودية كاحد هذه الاتجاهات التي سايرت الحركات التجريبية وانتشرت تبعا لوسائلها عالميا، ومما لاشك فيه ان المسرح العراقي جزء من تلك المنظومة التي سيتاثر بهذا الاتجاه افتراضا، ومن هنا جاء التساول بمشكلة البحث (ما الاتجاه النفسي الوجودي للشخصية في الخطاب المسرحي العراقي) ضمن حدود زمانية (2005-2015) ومكانية وموضوعية بعد ان حدد الباحث هدفه الى (تعرف الاتجاه النفسي الوجودي للشخصية في خطاب المسرح العراقي) وما تضمنه الفصل الاول (من الدراسة المقسمة على اربعة فصول) اهمية البحث والحاجة اليه ومناُقشة المصطلحات لتحديد التعاريف الاجرائية للمفردات المذكورة في العنوان. اما الفصل الثاني الذي ضمّ (الاطار النظري) جاء بمبحثين. عني المبحث الاول بمناقشة الشخصية وفق الاتجاه النفسي الوجودي متمثلا بنموذجه الايماني (كيركجارد) والالحادي (سارتر) فيما عني الثاني بدراسة المفاهيم النفسية في ضوء المذهب السريالي والوجودي المسرحي، ليخلص البحث الى اهم الموشرات التي اسفر عنها الاطار النظري.