48367

المعني و الاعراب عند ابن الشجري (ت 542 ه) في اماليه

علي, عماد مجيد جامعة كركوك - كلية التربية للعلوم الانسانية, العراق

79

123

45

لقد كانَ لابنِ الشَّجريِّ (ت 542هـ) في كتابِهِ (الأَمالي الشَّجريَّة) عنايةٌ خاصةٌ بالإِعرابِ ومدى ارتباطِهِ بالمعنى, حتَّى بدَتْ ظاهرةً تستحقُّ الوقوفَ والتَّأَمُّلَ, إِذ غلبَتْ على الكتابِ ظاهرةُ الإِعرابِ والملحِ النَّادرةِ, وقد أخذَتْ هذهِ العنايةُ صوراً متنوعةً مِن خلالِ منهجِهِ في سردِ الإِعرابِ, وهو بذلكَ لا يلتزمُ مذهباً نحوياًّ بعينِهِ بل يصحِّحُ ما يراه مناسباً مِن آراءِ البصريينَ تارةً وآراءِ الكوفيينَ تارةً أُخرى, منطلقاً في ذلكَ مِن قاعدةٍ لازمَتْهُ وكرَّرَها كثيراً في كتابِهِ أَلا وهي أَنَّ الإِعرابَ مرتبطٌ بصحَّةِ المعنى أَو فسادِهِ وأَنَّهُ لابدَّ مِن إِعطاءِ الكلامِ حقَّهُ مِن المعنى والإِعرابِ لأَنَّهما على حدِّ قولِهِ متلازمانِ مكمِّلٌ أَحدُهما الآخرَ, فمثلما يتوقَّفَ الإِعرابُ على المعنى فإِنَّ المعنى كذلكَ يتوقَّفُ على صحَّةِ الإِعرابِ وهكذا بنى أَماليهِ على هذا المنوالِ.

المعني و الاعراب , عند ابن الشجري , اماليه

2017

مجله جامعه كركوك للدراسات الانسانيه