پديد آورندگان :
الدراجي, هاشم داخل حسين جامعة ميسان - كلية التربية, العراق , الساعدي, ايمان حسن مجيسر جامعة ميسان - كلية التربية, العراق
چكيده عربي :
نظمت اغلب الأمم القديمة الحياة في مجتمعاتها بقوانين سواء أكانت هذه القوانين مكتوبة أم غير مكتوبة ، أي على شكل أعراف سائدة في تلك المجتمعات ، وضمّنتها عقوبات رادعة بحق المجرمين والمخالفين، من أجل حماية البشر من اعتداء بعضهم على بعضهم الآخر، أياً كان نوع هذا الاعتداء ، ومن بين هذه العقوبات عقوبة الصلب التي عرفت عند مختلف الأمم . غير أن هذه العقوبة وان كانت في بعض الأحيان ذات طابع قانوني الغاية منها حماية المجتمعات من المتجاوزين على حقوق الآخرين ، كانت في أحيان أخرى ذات طابع تعسفي مارسه المتسلطون على رقاب الناس بحق رعيتهم. ولما جاء الإسلام اهتم بتشريع العقوبات مبتعدا عن الأسلوب التعسفي في تطبيقها، فجعل هذه العقوبة رادعة للمجرمين الذين يحاولون الاعتداء على أرواح الناس وأموالهم وبث الرعب في قلوبهم ، فجاءت في الإسلام للحفاظ على امن المجتمع واستقراره ، ويتضح ذلك في قوله تعالى:((انَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )) . وعليه يمكن القول إن لهذا الموضوع أهمية قد لا تنحصر في معرفة تأثيره على واقع المجتمع العربي الإسلامي فحسب ، إنما يتطلب ذلك معرفة تأثيره على المجتمعات الأخرى التي سبقت الإسلام على مر العصور ، ومن ثم أصبحت الحاجة ضرورية إلى معرفة هذه العقوبة عبر العصور المختلفة ، فضلاً عن معرفتها على المستوى الإسلامي ، لمعرفة فيما إذا كان هناك اختلاف بين تطبيق العقوبة في الإسلام وبين تطبيقها في الأمم المختلفة التي سبقته. من اجل ذلك كله جاء هذا البحث الموسوم : (عقوبة الصلب في التاريخ القديم حتى نهاية العصر الراشدي دراسة تأريخية) ، ليسلط الضوء على هذا الموضوع. قسم البحث على ثلاثة مباحث رئيسة ، تناول المبحث الأول: معنى الصلب وجذوره التاريخية ، وقد اشتمل على نقطتين الأولى تتعلق بمعنى الصلب في اللغة والاصطلاح ، أما الثانية فقد تم التطرق فيها إلى الجذور التاريخية لعقوبة الصلب ، واشتملت على الحديث عن هذه العقوبة عند الأمم الأخرى غير العربية ، وكذلك في القوانين العراقية القديمة ، ومن ثم التطرق إلى العقوبة عند العرب قبل الإسلام ، ممهدين بذلك كله للمبحث الثاني الذي جاء تحت عنوان : عقوبة الصلب في عصري النبوة والخلافة الراشدة ، ومن اجل إثبات مشروعية استخدام هذه العقوبة في العصور الإسلامية جاءت النقطة الأولى في هذا المبحث تحت عنوان : مشروعية عقوبة الصلب في القرآن الكريم ، ثم تم التطرق إلى عقوبة الصلب في عصر الرسالة ومناقشة الروايات الواردة عن هذه الحقبة من التاريخ ، ومحاولة إثبات مدى صحتها من عدمه ، أما النقطة الثالثة من هذا المبحث فقد جاءت تحت عنوان :عقوبة الصلب في العصر الراشدي. وكذلك تمت الإشارة فيه إلى ابرز الروايات التي وردت فيها عقوبة الصلب ومناقشتها من اجل الوصول إلى حقيقة هذه الروايات. اعتمد البحث على مجموعة من المصادر الأولية سواء أكانت هذه المصادر كتب لغة ، أم تفسير، أم فقه ، أم مصادر تاريخية ، وعلى رأسها يأتي القرآن الكريم بعدّه المنطلق الأول الذي يمكن أن تؤخذ منه هذه العقوبة في التشريع الإسلامي ، يضاف إلى ذلك كتب الديانات الأخرى ومنها التوراة والإنجيل .وكذلك تم الاعتماد على مجموعة من المراجع الثانوية التي أغنت البحث ببعض الآراء والمعلومات.
