51153

222

233

12

عرفت الصوفية قديمًا بأنها حركة دينية وحسب مما أدى إلى توجيه نظر الدارسين إليها على أنها تمثل وثيقة تختصر جملة الآ ا رء، والمعتقدات الصوفية، وهذا يوضح لنا بؤس الق ا رءة النقدية للصوفية، وبؤس فهمها ( ويوضح بعامة بؤس المستوى النظري المعرفي عند دارسي الثقافة العربية.( 1 والحق أن التجربة الصوفية ليست مجرد تجربة في النظر، وليست مذهبًا دينيًا فحسب، وٕانما هي أيضا تجربة في الكتابة لقد استخدم الصوفيون في كلامهم على الله والوجود والإنسان، الفن، الشكل، الأسلوب، الرمز، المجاز، الصورة، الوزن، القافية، والقارئ يتذوق تجاربهم ويستشف أبعادها عبر فنيتها، وهي مستعصية على القارئ الذي يدخل إليها معتمدًا على ظاهرها اللفظي .. فالإشارة لا العبارة هي المدخل الرئيس( 2) للتجربة الصوفية، وهي بذلك حركة إبداعية، وسعت مجال اللغة الشعرية، وبعثت فيها روحًا ونفسًا جديدين.

النقد الأدبي , ابن عربي، محمد بن علي بن محمد، 560-638 هـ , أئمة التصوف , التصوف , اللغة العربية , الشعر الصوفي

2008

الاثر

الاثر