عنوان مقاله :
السحر الحلال (اعادة النظر في فكرة بايزيد البسطامي من خلال قصة شمس الدين والمولوي)
عنوان به زبان ديگر :
Review of Bayazid's Thoughts Through the Story of Shams and Mowlavi
پديد آورندگان :
منظمي, اردشير جامعة لرستان, خرمآباد, ايران , ميرزايي الحسيني, محمود جامعة لرستان, خرمآباد, ايران
چكيده عربي :
ترمي هذه المقالة الي دراسة فكرة بايزيد البسطامي في ضوء شطحياته، والبحث في آراء العارفين والصوفيين المعروفين في تاريخ العرفان الاسلامي حول الموضوع المذكور اعلاه. في اللقاء الاول بين شمس الدين التبريزي ومولانا جلال الدين البلخي في مدينة قونية، طرح سوالٌ اثار بشدّة كيان مولانا الذهني والفكري. ساله شمس الدين: محمد(ص) افضل ام بايزيد؟ ومع انّنا نعتقد انّ محمدًا افضل من بايزيد، فلماذا قال بايزيد: سبحاني مااعظم شاني وقال الرسول(ص): ما عرفناك حقّ معرفتك. هذا السوال يتشكّل من قضيّتين: القضية الاولي هي قضيّة شطحيّة اشغلت بال اهل المعرفة، والقضية الثانية، قضية مشروعة ومقبولة ومعروفة. اصبح للشّطح البايزيدي صدًي واسعٌ في الاوساط الصوفية، وادّي الي ظهور اتّجاه انحيازي من جانب شيوخ كبار مثل الامام اسماعيل المستملي البخاري والامام محمد الكلاباذي والعطّار والمولوي وغيرهم. والي جانب هذا الاتّجاه ظهرت تحليلات علمية جيدة بقلم شيوخ بارعين مثل ابي نعيم الاصفهاني، ابي نصر السرّاج والقشيري. اذا تامّلنا في آراء اهل المعرفة والتصوّف وشارحي شطحيات بايزيد البسطامي نستطيع ان نصنّفها في اربعة اقسام: قلّة قابلية بايزيد، الشّطح البايزيدي، بايزيد كنموذج من عقلاء المجانين والحبّ الالهي عنده.
چكيده لاتين :
This paper attempts to examine Bayazid's thoughts according to his shathiyat1 and research in Sufi and mystical people and clear-sighted persons who are highlighted in Islamic mysticism history about foregoing subject .In the first meeting of the sunlight of Tabriz (Shams-e-Tabrizi) and young teacher of Balkh (Mowlavi) in Quniyeh. A question caused commotion in Mowlavi's thought . This question has two halves, one half is a Shateh like Bayazid Bastami. In this question Shams Tabriz asked Mowlavi: Who is superior , prophet or Bayazid ?If prophet is superior and of course he is superior, why Bayazid has said: I am pure and what a superior position I have and prophet has said,: I haven't known you, in proper condition .These two halves question have two predicates that second predicate is legal, famous and acceptable, but the first predicate is shath like statement that involves every knowledgeable mind. Reaction of Bayazib's speech causes support of religious dignitaries such as :Imam Ismael Mostamali Bakhari ,Imam mohammad Kalabazi , Atar and movlavi ,….And colludes suitable analysis by religious dignitaries (sheikh) such as Abnaeim Isfahani ,Abu nasr Seraj and Khajeh Qosheiri. Whatever is considerable in Bayazid's shath can be classified in four chapters: his narrow—mindedness ,shaths and his harsh speech, Bayazid's knowledge, that is simulating madness and God's love in Bayazid's heart.
كليدواژه :
بايزيد , شمس الدين التبريزي , المولوي , الشطّح , الحبّ , المعرفة.
عنوان نشريه :
اضاءات نقديه في الأدبين العربي والفارسي