المنطلق الاجتماعي لافكار الماوردي السياسية

Le patrimoine islamique a toujours joué un rôle primordial au sein des sociétésmusulmanes, ce patrimoine particulièrement social et politique doit susciter l’intérêt desacadémiciens et spécialistes.Car, la pensée islamique ne se limite pas uniquement à un patrimoine immoraléphémère, elle offre au contraire à l’humanité un héritage civilisationnel riche qui parvient àatteindre ses objectifs substantiels, il s’agit d’une pensée réformatrice qui évolue dans le strictrespect de la tradition islamique.L’un des orientalistes a affirmé que le rigoriste Ibn Taymiyya et Abdelwahab voulaientréformer la pensée religieuse, ouvrir la porte de l’Ijtihad, tout en s’enracinant dans le sillondes pieux ancêtres.Par ailleurs, nous n’hésitons pas à affirmer que la loi islamique en tant que socle dupouvoir politique et du système juridique ne doit pas être un handicap à la modernitépolitique. Une modernité indissociable aux éléments liés à la garantie des droitsfondamentaux, la liberté d’expression et la séparation des pouvoirs…Les penseurs de la loi islamique ont été amenés pendant des siècles à justifier cettequestion, à commencer par le premier d’entre eux, Abu Hassen Ali El Mawardi, principalthéoricien du califat et du système judiciaire musulman, dont cette étude lui a été consacrée.