چكيده عربي :
يستهدف البحث الحالي تعرف آثار الارهاب الاكاديمية والنفسية والاجتماعية وترتيبها بحسب اولويتها, واهميتها من وجهة نظر طلبة المرحلة الاعدادية. ولتحقيق هدف البحث, تم بناء استبانة لقياس هذه الآثار, تتكون من (54) فقرة, موزعة على (3) مجالات, وهي: الآثار الاكاديمية, وتقيسها (20) فقرة, والآثار النفسية, وتقيسها (18) فقرة, والآثار الاجتماعية وتقيسها (16) فقرة. وامام كل فقرة (5) بدائل, وهي)تنطبق عليَ بدرجة كبيرة جداً, تنطبق علي بدرجة كبيرة, تنطبق علي بدرجة متوسطة, تنطبق علي بدرجة قليلة, تنطبق علي بدرجة قليلة جداً), وتاخذ الدرجات (5, 4, 3, 2, 1) على التتالي عند التصحيح. وبعد تحليل الفقرات منطقياً واحصائياً, والتثبت من الخصائص القياسية للاستبانة متمثلة بالصدق والثبات, طبق على عينة البحث الاساسية البالغة (370) طالباً وطالبة من طلبة المرحلة الاعدادية في مديريتي تربية الرصافة/ الاولى, وتربية الكرخ/ الاولى. وتم تحليل البيانات المستحصلة من العينة, توصلت الباحثة الى مجموعة من الآثار الاكاديمية والنفسية والاجتماعية للارهاب من وجهة نظر الطلبة, وقد رُتبت هذه الآثار بحسب اولويتها واهميتها من اعلى متوسط حسابي الى ادنى متوسط حسابي ضمن كل مجال من المجالات سابقة الذكر, وقد حصلت الفقرات ذات التسلسل(2, 4, 5, 8, 9, 16) على اعلى متوسطات حسابية في مجال الآثار الاكاديمية للارهاب, وتشير هذه الفقرات الى ضعف دافعية الطلبة, وضعف طموحهم العلمي, وشعورهم بالضياع وعدم الاكتراث, واللامبالاه تُجاه مستقبلهم الدراسيّ, وعدم المشاركة في الانشطة الصفية واللاصفية. اما الفقرات ذات التسلسل(21, 22, 24,25, 26, 27, 29, 30, 33, 34) على اعلى متوسطات حسابية في مجال الآثاره النفسية, وتشير هذه الفقرات الى ان افراد العينة يشعرون بالاحباط, وعدم الامان, والتشاوم, والخوف, النظرة السلبية للمستقبل, والشعور بخيبة الامل, والخطر والتهديد, والقلق, واضطراب النوم. وحصلت الفقرات (39, 41, 43, 48, 49, 50, 51, 52) على اعلى متوسطات حسابية في مجال الآثار الاجتماعية وتشير الى هذه الفقرات الى انَّ افراد العينة اصبحوا انعزاليين, وفقدوا الرغبة باداء الواجبات الاجتماعية, والابتعاد عن الاهل في اثناء مشاهدة البرامج السياسية, وضعف زيارة الاقارب, والاعتذار عن مشاركة زملائهم للانشطة الاجتماعية داخل المدرسة وخارجها, ممّا ادى الى ضعف عَلاقاتهم الاجتماعية, وتجنبهم للاماكن التي يكثر فيها التجمع.