چكيده عربي :
تتلاقي الدراسات المقارنة والتناصية، خاصة عند جيرار جينيت، الناقد الفرنسي، في نقد النصوص لنظرتهما إلي الصلات التاريخية بين النصوص الأدبية والتأثير والتأثر بينها. والاتساعية النصية من المتعاليات النصية عند جينيت، والتي تعنى ـ بصورة خاصة ـ بكلّ علاقة توحد النص الحاضر بالنص السابق. يبحث جينيت ـ بصراحة ـ عن علاقات التأثير والتأثر في العلاقات النصية ويجعلهما أساسا في دراسة النصوص. فمن هذا المنطلق، يتطرّق البحث إلي دراسة الشعر العربي لرشيد الدين الوطواط (م. 573ﻫ)، الشاعر الإيراني ذي اللسانين، والذي عاش في شرق البلاد الإسلامية في ظلّ الدولة الخوارزمشاهية. تسعي هذه الدراسة ـ من خلال المنهج المقارن ـ أن تلقي الضوء علي شعره الذي لايزال في خفايا المخطوطات، محاولةً كشف الصلات الأدبية في شعره مع النصوص الدينية والشعر العربي في ضوء الاتساعية النصية، حتّي يتبين مدي تأثر الشاعر الإيراني بهذا التراث العريق. تحكي نتائج البحث عن أن الشاعر كان ملمّا بالأدب العربي واستفاد من ألفاظ الشعراء ومعانيهم وأخيلتهم في شعره، حتي نري صدي القرآن الكريم ونهج البلاغة وأشعار الجاهليين والعباسيين واضحا فيه، حيث يمكن أن نعدّه خير ممثّل للشعر العربي في العصر العباسي الثاني في شرق البلاد الإسلامية. وأما بالنسبة إلي كيفية تعامل الوطواط مع هذا التراث وتوظيفه في شعره، فنرى حضور الأقسام الثلاثة من أنواع التفاعلات النصية في الاتساعية النصية في شعره، كما نرى أن الشاعر لم يكتف بالمحاكاة وإدخال اللفظ في شعره، بل امتصّ المعاني الشعرية، وحوّلها إلي عقود شعرية، وفي القسم الثالث، أي المعارضات الشعرية، يتراءي الشاعر ممتلكا لناصية الشعر، أبدع القصائد الغرّ التي تنافس روائع الشعر العربي.
الكلمات الرئيسية
چكيده لاتين :
Comparative and intertextuality studies, especially by the French critic Gérard Genet, converge in the critique of the texts, in their view of the historical links between the literary texts and the study of influence between them. Hypertextuality is one of the textual sequences, which means, in particular, the relationship between the present text and the former text. Genet explicitly discusses the relationships of the impact in textual relationships and makes them essentially textual. This relationship should not be an explanatory one, and is reflected either in simulation or transformation. In this sense, the present study deals with the study of the Arabic poetry of Rashid al-Din al-Watwat, the Iranian poet who lived in the eastern part of the Islamic country and has pierced his tongue with the princes of Arabic poetry. This paper attempts to shed light on his poetry, an attempt to uncover the literary links in his poetry with religious texts and Arabic poetry in the light of textualism, to show the extent of the influence of the oriental Iranian poet on the Arabic religious and poetic texts. The results of the research show that Rashid Al-Din Al-Watwat was familiar with the Arabic literature and benefited from their words, meanings, and imagination in his poetry until we repudiate the Quran and the approach of rhetoric and the poems of the Jaahiliyans and Abbasids are clear and can be considered the best representative of Arab poetry in the second Abbasid era in the east of the Islamic country. As for how Al-Watwat dealt with this heritage and using it in his poetry, we have seen the presence of the three sections of the types of textual interactions in his poetry. Not only did the poet simulate and insert the word into his poetry, but rather he absorbed poetic meanings and turned them into poetic contracts. In the third section, the poet appears to possess the poetry corner, and he has created creative poems that compete with the masterpieces of Arabic poetry.
كليدواژه :
رشيد الدين الوطواط , الاتساعية النصية , جيرار جينيت , الأدب المقارن
