عنوان مقاله :
دارسة الوظائف النفسية لرمز الخمر في خمرية ابن الفارض
عنوان به زبان ديگر :
تحليل كاركردهاي روانشناختي نماد مي در خمرية ابن فارض
پديد آورندگان :
احمدزاده، علي جامعة تربيت مدرس - قسم اللغة العربية وآدابها
چكيده عربي :
"الذات" كواحد من الصور المثالية يُعتبر حجر الأساس للعقل البدائي ومخزوناً للذكاء الوراثي كما أنّه تنحدر مكوناته من اللاوعي الجمعي. هذه الصورة المثالية تنصهر أدبياً في قوالب متنوعة حيث تتأثّر من مؤشرات مختلفة بما فيها: القيم المسيطرة على مجتمع ما ومستوى العقل الواعي والرموز الشائعة بين جمهور شرائحه. هيكلياً يجمع هذا النموذج البدئي في طيه بين هياكل عقلية ومواصفات نفسية متضاربة كالكلية والتوازن والروحانية. هذا المحتوى وبشكل رمزي يؤدّي في النصوص الصوفية وظيفةً نفسيةً فريدةً وعلى هذا الأساس يمكننا القول بأنّ الخمر في خمرية ابن الفارض يُعتبر تجسيداً لصورة "الذات" المثالية.
البحث الحاضر ومن خلال انتهاج منهج وصفي - تحليلي وبفضل الاعتماد على أسس وقواعد مدرسة التحليل النفسي يسعى إلى تقديم خطاب نفسي من الخمر كعنصر أدبي في خمرية ابن الفارض حيث أنّ الخمر وباعتباره رمزاً موضوعياً قد تمّ استخدامه في لاوعي الشاعر ليؤدّي أخيراً وظيفةً شخصيةً نفسيةً. من جانب آخر يدلّ الخمر في شعر ابن الفارض على بحث الشاعر عن ذاته الحقيقي وتحقيق هذا الذات ومن ثم دمجه في عقله الواعي. ابن الفارض من خلال استخدام هذا الرمز الذي يُظهر التحديات وآفاقه النفسية الجديدة، يحاول أن يخلق نوعاً جديداً وفريداً من النزاهة والكمال وتحقيق التعايش بين الهياكل النفسية المتضاربة والحصول أخيراً على مستويات روحية عالية.
كليدواژه‌ها
چكيده فارسي :
كهنالگوي «خويشتن» به عنوان طرح‌وارة بنيادين ذهن بدوي گونة بشر و ذخيرة هوش افزاي موروثي، از ضمير ناخودآگاه جمعي سرچشمه ميگيرد. اين تصوير ازلي با توجّه به روح زمانه، محتواي خودآگاهي و نمادهاي رايج در يك جامعه و...، در ادبيات به صورت اشكال نمادين ظاهر ميشود. از نظر ساختاري، درونههاي اين كهنالگو داراي ساختارهاي متضاد ذهني و اوصاف رواني همچون كليت، تعادل و معنويت است. اين محتوا در اشكال نمادين در متون عرفاني نيز كاركرد روانشناختي ويژهاي دارد. در خمرية ابنفارض، «مي» فرانمود نمادين انگارۀ «خويشتن» به شمار ميرود.
جستار كنوني با روش توصيفي ـ تحليلي و تكيه بر آموزههاي مكتب روانتحليلگري، تلاش ميكند تا از عنصر ادبي مي در خمرية ابن فارض، فهم روان‌شناسانه ارائه كند. اين نماد عيني، مورد فرافكني ناخودآگاه ابنفارض قرار گرفته و داراي كاركرد پوياي شخصيتي ـ رواني و نشانگر خودكاويهاي روان‌شناسانه شاعر در راستاي «واقعيت‌پذيري خويشتن» و ادغام آن در خودآگاهي است. ابن فارض به وسيلۀ اين نماد كه جهتنماي چالشها و بالندگيهاي رواني اوست، تلاش ميكند تا به تماميت، يكپارچگي اضداد پيكرههاي رواني، اشباع‌رانههاي معنوي و... دست يابد
كليدواژه :
الذات , الكمال , الرمز , الخمر , ابن الفارض
عنوان نشريه :
مجله الجمعيه الايرانيه للغه العربيه و آدابها
