العام والخاص في نقد الشعر عند الفارابي

يقدم البحث اجابات عن تساولات عدة ، هي : كيف نظر الفارابي الى الشعر اليوناني باصنافه المتنوعة ؟ وكيف فهم الاختلاف بينها ؟ وعلى وفق هذا الفهم كيف قسًم الشعر العربي ؟ وهل يتقاطع هذا الفهم مع تقسيم من سبقه ومن عاصره من النقاد العرب ؟ فضلا عن معالجة مسالة ترجمة كتاب الشعر لآرسطو طاليس ، ومسالة المصطلح النقدي وقد اثبت البحث بدءا ان الفارابي قد تنبًه لنقص كتاب الشعر ، وبرًر ذلك بانه يمثل القانون الذي يتسع لمفاهيم كثيرة تسهل الفصل بين انواع فنون القول، فصنًف الفارابي انواع الشعر اليوناني، فضلا عن الشعر اللاتيني والسرياني ، ضمن مفهوم العام والخاص ، فالعام ما يشمل نظام تكوين الجنس الادبي ، في حين ان الخاص يتعلق بموضوع النص الشعري والخصائص الفنية لذلك النص . وبهذا رد على ادعاء د. عبد الرحمن بدوي بان الفارابي لفًق اصنافا شعرية ليست لليونان . ويثبت البحث اطلاع الفارابي على الشعر الملحمي اليوناني، ولا سيما الالياذة لهوميروس ويرصد الفرق بين الشعر اليوناني والعربي، مثل : عدم الالتزام بالقافية او طول البيت الشعري، ويناقش عن طريق هذه الموضوعات جوهر فن الشعر وآماله . ويشير البحث الى ان الفارابي وجد في الادب الاغريقي ما يوازي المبدا العام الذي ينسجم مع الفكر العربي ، وهو ان الشعر محاكاة للافعال الحسنة والقبيحة، او ان ياتي الشاعر الى المعنى الخسيس فيجعله بلفظه جميلا . والتفت الى علاقة اوزان الشعر بموضوعاته ضمن مفهوم تعلق الخاص بالخاص، وذكر الفارابي تقسيم العرب فنون الشعر بحسب موضوعاتها وتقسيم الاغريق شعرهم، وشرح ما هو خاص بشعر العرب، وخاص بشعر اليونان ، وجمع ضمن مفهوم العام ما يشمل النتاج الشعري لكل امة .