الطقوس الجنائزية عند المغول من خلال الرحلات البابوية رحلة القس جون دي بلانو كاربيني (1245-1247م) انموذجا ً

انَّ طقوس وممارسات القبائل الرعوية – التي كانت تشاطر بعضها البعض حياة واحدة ومناخا واحد وتجمع بينها وشائج الدم والعرق حتى اجمع الرحالة في مختلف العصور على وصفهم وصفا مماثلا – في التعامل مع الموتى ضلت مجهولة للعالم في العصور الوسطى الا ما ندر ، وان ما لدينا من معلومات هي مستقاة من مذكرات بعض الرحالة المسيحيين الذين وطات اقدامهم ارض المغول – لاسباب دينية وسياسية – بعد ان علا شان المغول وخروجهم من بورتهم – منغوليا – وسيطرتهم عل اراضي شاسعة – اسلامية ومسيحية - منذ بداية القرن 13 م / 7 هـ نتيجة لتضافر جهود البعثات المسيحية – النسطورية و اللاتينية – . انَّ الغرب الاوربي لم يتعرف على حقيقة شعوب آسيا الوسطى ولم يبدا في فحص مضامينها الثقافية فحصا عميقا الا عن طريق الرحلات البابوية - امثال رحلة القس جون بلانو كاربيني - التي تركت وصفا قيما لرحلاتهم وللاوضاع التي كانت سائدة في المجتمع المغولي عامة والبلاط خاصة وان كانت معلومات بعض اولئك الرحالة لا يعول عليها تاريخيا وذلك لانَّ طابع الخرافة والاسطورة هي الغالبة عليها ، وذلك وفقا لثقافته – الرحالة - وتحليله لما شاهده او تفسيره لسلوكيات ا لتي رآها او سمعها في رحلته. اسهمت تلك الرحلات في تفسير سلوكيات القبائل المغولية وطقوسها من خلال وصف معتقداتهم وتصوراتهم لطبيعة القوى الموثرة في نفوسهم ونظرتهم للحياة والموت فضلاً عن مسح خصائص تلك الشعوب من ثقافات وعادات وتقاليد والمطعم والمشرب والملبس والمعاملات اليومية والممارسات الدينية، لذا حفظت لنا الطقوس التي كان يوديها المغول قبل الموت وبعده وبذلك كانت مادة دسمة للباحثين المتحرين عن الاوضاع الاجتماعية لشعوب تلك الاصقاع المجهولة في العصور الوسطى .