القيم الجمالية للاشكال الهندسية في المخطوطات القرآنية

تناول البحث الحالي (القيم الجمالية للاشكال الهندسية في المخطوطات القرآنية) بحدود موضوعة المخطوط القرآني وما يحويه من جماليات في الزخرفة الاسلامية تعتمد عناصر التكوين الزخرفي؛ حيث نجد ان الفنان المسلم قد اعطى اهمية للتجريد في انتاج المشاهد البصرية والتي صيرها مساحات هندسية ونباتية ذات نظام زخرفي متناسق ومفعم بالجمال وبالتالي اصبح فن المخطوط في حدود فن زخرفته مهتماً باقتراح قيم جمالية تعتمد انظمة التشكيل الزخرفي. حيث تضمن البحث على اربعة فصول احتوى الاول على الاطار المنهجي للدراسة الحالية ممثلاً بمشكلة البحث والحاجة اليه وتناولت المشكلة التعرّف على الخطاب الجمالي في المخطوط القرآني والذي تناول بنية الزخرفة بشكل عام والهندسية بشكل خاص في المخطوطات الاسلامية في العراق؛.. كما احتوى على هدف البحث المهتم بالتعرّف على القيم الجمالية للاشكال الهندسية في المخطوطات القرآنية في العراق من خلال الكشف عن آليات التجريد في فن زخرفة المخطوط... بينما في حدود البحث، اقتصر على تحليل نماذج من زخارف هندسية لمخطوطات قرآنية غير منشورة من المدة ( 1110 هـ- 1269 هـ)وباعتماد منهج تحليل المحتوى ضمن روية جمالية، ببعديها النظري والاجرائي....اما الفصل الثاني فقد تضمن الاطار النظري، الذي احتوى على المبحث الاول: جماليات الشكل الزخرفي في الفكر والفلسفة، الذي اعطى تصورات عن ماهية الجمال في الفكر والفلسفة والفن من حضارة الى اخرى، فضلاً عن احتوائه على المبحث الثاني: انظمة الشكل الزخرفي واسس التصميم، الذي يوسس ارضية معرفية بحدود تمظهرات الخطاب الزخرفي في الفنون الاسلامية اسلوباً واداءً ودلالة. فضلاً عن المبحث الثالث: الطابع الهندسي في زخرفة المخطوط. بينما احتوى الفصل الثالث على اجراءات البحث والمتضمن مجتمع البحث وعينته ومنهجيته فضلاً عن تحليل نماذج عينة البحث والبالغة ( 5) مخطوطات قرآنية من العصر الاسلامي. اما الفصل الرابع والاخير فقد تضمن عرض نتائج البحث والتي من اهمها: اقترح المزخرف المسلم مبدا الانتشارية لعناصره الزخرفية ذات العناصر النباتية والهندسية بفعل عمليات التبسيط والاختزال والتركيب والذي اجراها المزخرف على مفرداته، فاكسب تكويناته الزخرفية قيماً جمالية مثالية، تقترب من صور الجوهر، فضلاً عن بعض الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات.اذ اقترح الباحث اجراء الدراسة التالية: (الرمز وتمثلاته في المخطوطات القرآنية).