تنظيم الدولة المارقة في العراق والشام (قراءة تعددية في الايديولوجيا السياسية)

هدفت دراستنا الى تبيان الايديولوجة السياسية لتنظيم الدولة المارقة المرتكزة على ثلاثية: التكفير، القتال، وتسخير الفكر الديني من اجل الوصول الى السلطة ، الذين ادلجوا ً(الخلافة)، بدلائل المطالب الرمزية التاسيسية البشرية المختلفة زمنيا المقدس الديني من اجل مارب دنيوية تخص الاستيلاء على السلطة بطرق وحشية او ما اسميناه بادارة التوحش، ولد هذا الواقع المرفوض منذ ظهور الحركات الفوضوية والقتالية الماضوية كالخوارج وامتداداتها السلفية القتالية بافكار وروى ترجع الى رموز وتنظيمات دوغمائية، تتبنى التكفير للمجتمع المسلم، والاخر المسالم بآليات دينية. وهو ما مثل عندنا اشكالية كبرى كون فهمهم لا يمثل الدين والانسانية، وانما عن المقدس الديني بالحجج البرهانية والشرعية، لذا فان من تعاطى معهم ً مروقاّعد على مختلف المستويات: المادية والعقائدية واراد بذلك استخدامهم كايديولوجيا من اجل تمرير مشاريع لها علاقة بصراعات اقليمية ودولية، ًسياسية ايجابية خارجيا وهو ما ترفضه (التكفير - القتل) المعارف الحضارية (العقل الانساني)، والمبادئ القيمية(المقدس الديني)، لذا كان علينا ان نوصي في بحثنا في ضوء تشخيصنا للمعوقات الثلاثية التي تواجه الدولة الوطنية العراقية: التكفير، القتال، الخلافة، بان استكمال بناء دولتنا الوطنية في العراق، ودرء الخطر الارهابي عنه، يتوجب التركيز على المقومات الثلاث الآتية: المقوم العسكري، المقوم السياسي، المقوم الثقافي.