La critique arabe et Le patrimoine critique

Les lectures arabes contemporaines du patrimoine critique se résument selon une vision personnelle, dans les deux questions ensemble; en effet, quand on parle de lecture signifie que le texte soumis à nos yeux suppose une pluri-lecture, ainsi le texte n'est pas fiable, son unité est absente, cela s'applique sur le patrimoine critique en deux plans: général et particulier . Sur le plan général, il est impossible de rapprocher la critique arabeclassique sauf dans le cadre de la problématique générale de lacritique arabe qui se caractérise – en plus de sa dimension cognitive- par unesurcharge émotionnelle constituant de l'identité et par une charge idéologique constituant du présent.