65045

الاصول الثقافية ومرجعيات الاحكام القيمية للجواز النحوي قراءة في كتب معاني القرآن للفرّاء والاخفش والزجّاج

عباس, صاحب منشد جامعة المثنى - كلية التربية الاساسية, العراق

49

72

24

هدفت الدراسة إلى التعرف على الأصول الثقافية ومرجعيات الأحكام القيمية للجواز النحوي: قراءة في كتب معاني القرآن للفراء والأخفش والزجاج. وأوضحت الدراسة إن الجواز عند علماء العربية القدامى، عملة ذات وجهين، فهو مستوى من مستويات الأداء اللغوي في مقابل الطرد، والضرورة الشعرية، والشذوذ، وهو من حيث القياس والصناعة النحوية سبب يجوز الحكم من حيث اللفظ فقط، أو من حيث اللفظ والمعني، ويكشف الجواز النحوي وأحكامه القيمية في بعض مسائله عن مرجعيات النحويين الفكرية والمنهجية، التي تحدد اختياراتهم للتراكيب النحوية الجائزة، وتؤثر في ترجيح استعمالات معينة منها، وتعليل هذه الاستعمالات، وإطلاق أحكام قيمية، في ضوء هذه المرجعيات ومحدداتها. وأشارت الدراسة إلى أهم المرجعيات التي كان لها حضورها في كتب معاني القرآن، وهي، أولاً: الأصول النحوية وعلاقتها بمستويات الأداء اللغوي للتراكيب النحوية. ثانياً: المعتقدات الدينية، وما تضمره من اتجاهات سياسية وفكرية، خاصة عندما تكون هناك قراءة أو توجيه لهما معنى قد يكون مناقضاً لمعتقد ما. ثالثاً: النزعة الفقهية في توجيه النص، التي تمتد عن الإرث الروائي في جانبه التشريعي. رابعاً: السياق الصوتي التنغيمي، وإدراك الفرق بين نظامي اللغة المكتوبة، واللغة المنطوقة. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن أصحاب كتب معاني القرآن لم يكن لهم منهجاً موحداً في توجيه التراكيب المخالفة في ظاهرها للقواعد النحوية، وكانوا يتحركون بين منهجين متباينين، أحداهما توجيه النصوص في ضوء دلالة الاستعمال، والآخر توجيه النصوص في ضوء دلالة الوضع.

النحو العربي , الجواز النحوي , كتب معاني القرآن , الفراء , الأخفش , الزجاج

2018

مركز دراسات الكوفه