مرکز منطقه ای اطلاع رساني علوم و فناوري - الدلالة الوظيفية للعل في القرآن الكريم ودور السياق في توجيه معانيها

چكيده عربي :

هدف البحث إلى عرض ل لعل في القرآن الكريم ودور السياق في توجيه معانيها. اشتمل البحث على قسمين، وهما: القسم الأول: المدخل النظري، وفيه عدة محاور، وهم: المحور الأول: آراء النحاة حول لعل في التراث العربي القديم. المحور الثاني: لغات لعل في التراث العربي القديم. المحور الثالث: معاني لعل عند العرب. القسم الثاني: الجانب التطبيقي الدلالة الوظيفية ل لعل في النص القرآني، فتعد الدلالة الوظيفية للكلمات المفردة غير مجدية وليس لها قيمة دلالية مقارنة مع الدلالة التركيبية، فمن المعروف أن لا دلالة بلا تركيب ولا تركيب بلا دلالة، فالتركيب هو من يفرز لنا الدلالات الوظيفية للكلمات والتي لا يمكن تمييزها مع الإفراد، فالجملة وحدة تركيبية دلالية متكاملة حاملة معنى معين يرتبط بعضها ببعض فضلاً عن ارتباطها بسياق حال خارجي أو بسياق ثقافي وهو العامل الأساسي الذي ينشأ به فيه النص، إذ يشكل السياق الثقافي عاملاً مساعداً في تمييز المعنى المراد، فلكل بيئة أو زمن ثقافة وعادات خاصة تتميز به، لأن اللغة تتأثر بكل الظواهر الاجتماعية والبيئية والثقافية تأثراً واضحاً. وتوصلت نتائج البحث إلى أن استعمال لعل في التراث العربي بشكل عام لم يتجاوز توظيف لغتين فقط من لغات لعل وهي عل ولعل، أن توظيف لعل في القرآن الكريم اقتصر على استعمال لغة واحدة لها وهي لعل، وأن استعمال لعل في القرآن اقترن بخروج معناها إلى معان مجازية أخرى بينما بقيت لعل تحمل المعنى نفسه في استعمال الشعر والنثر.