67192

رسمُ الهمزة واثرُه في القراءات القرآنيّة دراسة في البنية والدلالة

الحمّاميّ, ميثم مهديّ جامعة الكوفة, العراق , الغالبيّ, عصام كاظم جامعة الكوفة, العراق

1

46

46

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله الطيبين الطاهرين،وصحبه المنتجبين ، وبعد :فتُعدّ القراءات القرآنيّة من الموضوعات التي شغلت كثيرا من الباحثين قديما وحديثا فاحتلت مساحة واسعة في الفكر والدراسة لاتصالها بالقرآن اتصالا مباشرا ، ولعل السبب الرئيس الذي حدانا لجعل القراءات القرآنيّة موضوعا لبحثنا هو الكم الهائل من القراءات ؛ اذ ليس من المعقول ان يكون النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله، وسلم) قد قرا بها كلها او باغلبها ولا سيما ان بعضها يناقض بعضها الآخر احيانا في الآية نفسها ، ولو كان الخلاف في مجرد اللفظ لكان هيّنا ، كيف وبعضها يعطي معاني غريبة على معنى الكلمة الاصلية ، وقد يودّي هذا الاختلاف بالنطق الى الاختلاف في دلالات النص القرآني ومراداته وقد يودّي الى اختلاف الاحكام الشرعية المستنبطة من خلالها ، ولكون هذه الظاهرة لم تُجمع في دراسة تنظّم عرض الفكرة وتقدم التفسير العلمي لها وجدنا من المناسب ان نقوم بجمعها ودراستها وقد اسميناها بـ :(( رسم الهمزة واثره في القراءات القرآنية ، دراسة في البنية والدلالة )).وقد ذكر العلماء اسبابا كثيرة لاختلاف القراءات لعل اهمها طبيعة الكتابة العربية والرسم القرآنيّ الذي كانت حروفه خالية من النقط والشكل ما ادّى الى تبادل الحروف المتشابهة في الرسم الواقع فيما بينها في القراءات فضلا عن زيادة الاحتمالات في قراءة كل كلمة لخلوّها من الشكل ، فيحتمل كل حرف منها الحركات جميعها ، وكذلك تحتمل بعض حروفها التضعيف والتخفيف ، فضلا عن الالف التي كانت لا تُرسم في كثير من كلمات القرآن .

رسمُ الهمزة , اثرُه , القراءات القرآنيّة , البنية , الدلالة

2017

مجله كليه التربيه: جامعه واسط