لسانُ حِميَر ولسانُنا وعربيّتُهم وعربيّتُنا قراءة في الاسئلة الـمُـغيَّـبة

على الرغم من شهرة قول ابي عمرو بن العلاء عن الاختلاف بين لسان حمير ولساننا وعربيتهم وعربيتنا ، ورسوخها بوصفها مصداق حقيقة لغوية ؛ وعلى الرغم مما بني عليها من روى وافكار ؛ ما زال بها حاجة ماسّة الى اعادة القراءة في ضوء تدافعها الجليّ مع وقائع لغوية وتاريخية تجعل من مقولة ابي عمرو والحكم الناشئ عنها مثار اسئلة مغيبة او مسكوت عنها اكثر من كونها تقرير حقيقة لغوية او وصف حال لسانية تجيب على سوالها المعرفي عن اختلاف اللسانين والعربيتين . ومدار هذا البحث السعي الى اعادة قراءة هذه المقولة وما تضمنه في ضوء المعطى القرآني ومعطيات لغوية وتاريخية متعالقة معه قد تسهم في تجلية حقيقة قول ابي عمرو ومدى انطباقه على الواقع اللغوي المزعوم اختلافه بين مكوني الجزيرة العربية الرئيسين. وقد تجلت للبحث ادلة تجعل من حكم ابي عمرو ليس على اطلاقه وانه ليس بالمسلمة اللغوية كما تلقاها قدماونا ومحدثونا في الدرس اللغوي والادبي ، لا في عصر قائلها ولا قبله ولا بعده ، وانما هي حال مخصوصة لقرية او قريتين من اليمن ، لا يمكن في ضوء الواقع اللغوي والتاريخي تعميم غتمتهما اللسانية على بلاد باكملها كان لسانها على غير ما وصف به في تلك المقولة .