الاصل والفرع في القضايا الصّوتيّة في كتاب المقتصد لعبد القاهر الجرجاني ( ت 471 هـ )

تنماز نظرية الاصل والفرع عن غيرها من النّظريات اللّغويّة في انّها لم تترك مستوى من مستويات اللّغة الا وامتزجت معه ؛ فاظهرت بذلك تباين مراتب اجزائه المختلفة ، واختلاف سماتها . وقد كان في ما شخصته كتب علماء اللّغة العربيّة ولاسيما كتاب المقتصد دليل واضح على انّ تلك النّظرية تغلغلت في ادق التّفصيلات اللّغويّة ، فشملت بذلك ما كان ظاهرًا للعيان ، وما احتاج لخفائه اعمال فكر صنّاع البيان على الرّغم من اختلافهم في بعض الجزئيات ، واحتجاجهم بشتى الاحتجاجات . فالامر برمته لا يُظهر في النّهاية غير جمال ظلال تلك النّظرية ، ويجسد ما بذله النّحويّون من جهود مضنية في سبيل رسم ملامحها ، وتنظيم اسسها ، وبيان ضوابطها .