الاساليب النحوية غير المتصرفة في العربية

اثرَ عن العرب انماط من الاَسَاليب النَّحويَّة ذَات تراكيبَ مَسكوكةٍ ثابتةٍ، وقوالبَ غير متصرفة جامدةٍ، وهيئاتٍ مخصوصةٍ منتظمةٍ، قُصدَ منها ابلاغُ المخَاطَب عمَّا يستشعرُهُ المتكلِّمُ من معنًى افصاحي شعوري، استفهامًا كان، او اغراءً، او تحذيرا، او مدحًا، او ذمًّا، او تعجبًا، وما الى ذلك، فهي جمل ذاتُ تراكيبٍ انشائيةٍ صيغتْ لاغراضٍ ومقاصدَ دلاليةٍ؛ لذا لا يَعْتَريْهَا ما يَعْتَري التَّرْكيْبَ الجُمَليَّ من تَغْييرٍ، بَتَقْ ديمٍ او تَا خيرٍ، او زيَادَةٍ او حَذفٍ، او استبدَالٍ؛ لانَّ في ذلكَ نَقْضًا لاَغراضهَا، ومَسْخًا لمَعَان يهَا، وتَغَيرا لمَقَاصدهَا. ويَكادُ يُطْب قُ الباحثُونَ المُحْدَثُونَ على تَسْميَة هذ ه المَعَان يَ ب(الاَسَال ي ب)، وامَّا القُدَمَاءُ فَذَكَرُوا مُصْطَلَحًا آخَرَ هوَ (مَعَاني الكَلام (1)، وهذه الاَسَاليْبُ منْهَا مَا هُوَ انْشَائ ٌّ، طَلَبيٌّ وغيرُ طَلَبي، ومنْهَا مَا هُوَ خَبَريٌّ.