مهارات اللغة في القرآن وعلاقتها بالفكر و الوجدان

سعت الدراسة الى الكشف عن مهارت اللغةالعربية في القرن الكريم: القرءة والكتابة و الاستماع و المحادثة و الالفاظ التي تندرج تحتها، وكذلك الالفاظ الدالة على المعرفة والفكر والوجدان، وبيان علاقة هذه المهارت بالفكر والوجدان. استخدم الباحث المنهج الوصفي بالوقوق على الالفاظ ذات الصلة بمهارت اللغة في القرن وعلاقتها بالفكر والوجدان ومناقشتها؛ اذ تعد الارقام التي تم الوصول اليها وسيلة للوقوف على مفردات الدراسة، لا تعد وسيلة احصائية بصفة مطلقة. وظهريت نتائج الدرسة الآتي: تبين في مجال مهارت اللغة ان مجال مهارات المحادثة قد حاز على المرتبة الاولى بتكرار بلغ 2509. وحاز مجال مهارة الكتابة على المرتبة الثانية بتكرار بلغ 265. وحاز مجال مهارة الاستماع على المرتبة الثالثة بتكرار بلغ 140. وحاز مجال مهارة القرءة على المرتبة الرابعة بتكرار بلغ 117؛ وتبيين ان مجال مهارتي الارسال (المحادثة والكتابة) قد تكررت اكثر من تكرار مجال الاستقبال (الاستماع و القراءة). وتبين في مجال الفكر والوجدان ان مجال المعرفة والتفكير فيها قد حاز على المرتبة الاولى يتكرر بلغ 715. اما مجال الوجدان فقد حاز على المرتبة الثانية بتكرار بلغ 126.تتمرل مهارت اللغة في الاستماع والقرءة والمحادثة والكتابة، وتعد كلل مهار منها مهار لغوية كبرى تتضوي على مهارت فرعية صغرى، بور ويتار كلل منها بغيرها، وتربط كلل مهار بالذقكير. ويعد الاستماع بالاذنين كالقرءة بالعينين؛ فلكل منهما درجات ومستويات، فنمة فق بين السماع والاستماع، اما السماع فهو عملية لا اردية غير موجهة لهدف، وهو الحد الادنى لحاسة الانن، فقد عاب الله على الكثار ١لذين لم يحاولوا حتى التماع اذ قال تعالى: ^ن تدعوهم الى الهدى لا يسمعوابه الاعرف، 198 وقال تعالى: وفاعفن اكثرهم فهم لا يسمعون ب فصلت 4. فالستماع عملية فسيولوجية اولية تتمل في قدر الانن على القاط الذبذبات الصوتية.