الجذور المعتلة في مقاييس ابن فارس رحلة دلالية في اتساع الحقول واكتناز تنوّع الاصول

بنيت فكرة الاصول في معجم المقاييس على تصنيف الجذور دلاليا تحت مسمى الاصل، وقد تعددت الاصول في المقاييس، فكان من الجذور ماله اصل واحد، او اصلين، او ثلاثة، او اربعة، او خمسة، في مقابل ذلك لم يسر هذا التقسيمعلى جميع الجذور الواردة في المعجم، فكان من الجذور ما لم يوصف بالاصل بل بلفظ آخر ك( الكلمة، او البناء، او الحرف او غير ذلك)، ليس هذا فحسب بل ورد وصف بعض الجنور بانها ليست اصلا، او ليست بشيء)، فضلا عن غيرها مما لم توصف بشيء، وقد قصد ابن فارس بالاصل: المني، وتوخي الدقة في وضع دلالة الجذور، فذكر الدلالة مطلقة، وذكرها مقيدة، وبدا لنا نتوع الميدة وتعددها، فمنها المادي، ومنها المعنوي، ومنها السلبي، ومنها الايجابي، ومنها ما جمع بين ذلك، اشتملت الدراسة على مبحثين: الاول: الحقول الدلالية العامة للجذور، اي: الاصول اللغوية، والثاني: الحقول الدلالية الدقيقة المشتقات الجذور ، والمح في بعض الامثلة المضروية.نتاولنا دلالة الجذور بقطع النظر عن اصولها، او مسمياتها المذكورة آنفا، لنكشف عن اتساع الدلالة، ووقوعها تحت اكثر من مسمى، وتبين لنا ان الحقل الدلالي يمكن ان يقع في دلالة الجذر العامة، كما يمكن ان يقع في دلالة مشتقاته، بيد ان الهالة الدلالية المتكونة لكل جذر فيها الكثير من الفروق الهامشية وان اشتملت على المعنى العام نفسه، وبذا يبدو مصطلح الترادف بمعنى المطابقة غير دقيق.